b000001345

— 4 — диміра, въ длину 8 верш. и ширипу бѴз вершк., вирѣ- ванъ на доскѣ изваяніемъ или обронпо, окрашенъ, равпо какъ и всѣ рѣзные деревянпые образа, соотвѣтствующими мѣстамъ красками съ золотожъ и серебромъ. Рѣзныя на кости иконы. Въ прежнее время не мало существовало и рѣзныхъ на кости иконъ; какъ извѣстно, что Болгары и Русскіе издревле любили упражняться въ иконописи и рѣзъбѣ. ( 34 ) Пконы были разной величины отъ салыхъ мелкихъ до среднихъ. Изобраоюеніе Тайной вечери. Образокъ, въ дли- ну 3 вершк. и ширину 2 верш., вырѣзанъ на костяной дощечкѣ выпукло, тонкою рѣзьбою. Образъ св. Лпошолъ Петра и ІІавМ, Въ дливу 6 3 Д верш., а ширину 5/4 верш. Апостолы и надъ шши Господь Бседержитель вы- рѣзаны обронно, рамка кругомъ прорѣзиая, подъ которой подложено цвѣтной фольгой, вся рѣзьба наложена на де- ревянную доску. И Императоръ Петръ I любилъ искусст- во рѣзъбы; выписанныя имъ изъ чужихъ тсраевъ статуи языческихъ божествъ служатъ — доказателъствомъ, но онъ не терпѣлъ только въ храмахъ Божіихъ, какъ не совмѣ- стность съ ихъ уставами и значеніемъ. Въ рѣзьбѣ на де- ревѣ и кости упражнялся и самъ Императоръ. ( 35 ) Рѣзная на кости панаггя. Панагія съ ушкомъ имѣстъ 2 верш. въ длину и ши- рину І 1 /* верш.; въ средпнѣ вырѣзана изъ кости икона Знаменія Бояией Матери съ надписыо кругомъ: „Честнѣй- шую Херувимъ и славнѣйшую во истину Серафимъ безъ истлѣнія;'' по угламъ ея сумволы Евангелистовъ. Обра- зокъ вставленъ въ серебряиую оправу съ наведенной чернъю, по полямъ внрѣзапы въ глубь Ангелы, Серафи- мы, муч. Флоръ, Лавръ, Параскева и Варвара, на верху Спаситель, а на оборотной сторопѣ вычеканенъ муч. Георгій. Фитфтяный образокъ Блаіовѣщенія Пресвятыя Бого- родіщы. Образокъ величиною въ вышину 3 верш. и ширину 2 1 /2 верш.; на досчечкѣ красной мѣди изображены на об- лакахъ Господь Саваоѳъ съ нисходящимъ Овятымъ Духомъ къ Богоматери; Архангелъ съ пальмовой вѣтвью, кругомъ рамка; все это наложеио изъ серебра, а остальпое — воздухъ и пространство облито бѣлой цѣнипной поливой или фи- нифтыо; задняя сторона образка покрыта финифтью зеле- наго цвѣта. Цѣнинное искусство перешло въ Россію изъ Греціи, перенесеніе Византійс;іой цѣнины было при свя- томъ Князѣ Владимірѣ. ( 36 ) Въ XVI вѣкѣ, какъ любимая русскими разноцвѣтная фииифть или мусія, слулшла къ украшенію церковныхъ и домашнихъ утварей. ( 37 ) Фи- нифтью были обдиваемы и украшались образки, коробоч- ки, подносы, серьги, пуговіш, цѣпочки и проч.; пѣкото- рыя раскрашивались красками, а на другихъ накладыва- лось золото или серебро. Тѣлъные кресты. Кресты, носимые на груди, были всевозможныхъ и раз- (34) Москов. Оруж. Пал. I860 г. стр. 29, (35) Памят. Моск. Древн. М. 1842 г. 83. ( 36 ) Изслѣд. о Русск. иконоп. Сахарова. С П. В. 1849 г. к. 2, стр. 56. ( 37 ) Памят. Моск. древн. М. 18І2 г. стр. 41. нообразныхъ формъ и образцовъ; оии отличались на муж- скіе, я?енскіе и дѣтскіе; такаіе дѣлались кресты большой > величины, которые служили для привѣсковъ къ образамъ > въ храмахъ и на домахъ; отливаемые изъ разныхъ мета.т- ловъ и преимущественно изъ серебра, бѣлые, золоченые и по мѣстамъ украшались цѣниной поливой или финифтыо разныхъ цвѣтовъ. Женскіе кресты имѣли форму четыре- угольника продолговатаго, въ видѣ сердца, на нихъ изоб- ражадось расіштіе, на другихъ кресты съ цатою, на ли- цевой сторонѣ монограммы инадписн: Царь славы, Іисусъ Христосъ Ника, „крестъ хранитель всей вселенной", и проч. на оборотѣ крестовъ молитва „Да воскреспетъ Богъ"; въ формѣ крестовъ были изобраяіенія Богоматери и свя- тыхъ, которыя употреблялись болѣе для привѣсокъ на ико- ны; дѣтскіе кресты дѣлались маленькіе, женщины носили кресты на серебряныхъ и золоченыхъ узорчатыхъ цѣпоч- кахъ, составлявшихъ украшеніе бѣлоснѣжной русской жен- ской груди. Изваянія на усышльтщѣ Князей Ромодановскихъ. . Въ храмѣ Богоявленія сл. Мстеры находится усыпаль- ница Князей Ромодановскихъ: девять надгробницъ съ ира- вой и шесть съ лѣвой сторопы, двѣ отдѣляются впередъ; надгробницы сложены изъ кирпича, на трехъ въ возглавіи и подножіи вставлены каменныя плиты съ высѣченными розетками съ ангелами и орнаментами, раскрашеиныя со- . отвѣтствующими красками; въ срединѣ розетокъ высѣчены s слова: На 1-й надѵробнгщѣ Енязя Михаила Григорьевича: я Тысяча семь сотъ десять третье лѣта (1713) Іауннуарія дне тридцатаго воспѣта Волею Вога рабъ вѣрнъ и скоачася Влагородный Князь Михаилъ мертвъ стася, Григорьевичъ Ромодановскій славный, Воляринъ въ службѣ воевода давный, Града Москвы онъ Губернаторъ бывый, Христіанскъ конецъ въ Христѣ получивый: На семъ мѣстѣ онъ тѣломъ положися; 0 душѣ его зрѣвъ гробъ сей молися: Воже упокой сего раба вѣрна, Любовь бо Твоя къ намъ и милость безмѣрна. Живе 60 лѣтъ въ именованіе Ноемврія 8-го ". На 2-й Енязя Андрея Мшайлотча: „1712 года, Февраля въ 17 день, преставися рабъ Бо- жій стольникъ Князь Андрей Михайловичъ Ромодановскій; лѣтъ житія его 32, а тезоименитство ево мѣсяца Октобрія въ 17 день." На 3-й Енягши Евдокіи Василъевны: „1716 года, Генваря въ 30-й день, на память трехъ святителей Василія Великаго, Григорія Богослова, Іоанна Златоустаго, преставися раба Божія, ближняго болярина и Московскаго Губернатора Его Сіятелъства Князя Ми- хаила Григорьевича Ромодановскаго, аіена ево болярыня Авдотья Васильевна дочь думнаго дворянина Василья Яков- левича Голохвастова, житія ея было отъ рожденія 60 лѣтъ." 0 прежнихъ изваяніяхъ старые Русскіе словари указы- ваютъ: Ино бо есть истуканное, ино изваяно на обло, ино вольячное, ино истесано, ино выбойчатое. ( 38 ) ( 38 ) Запис. для обозр. Русск. древн. С П. В. 1851 г. стр. 59.