По социальному положению мастера являются бывшими иконописцами, до революции работавшими по найму у хоэяев. Среди них есть дети кустарей и несколько рабочих с местной клееночной фабрики. Они числятся как кооперированные кустари, не свяэанные с земледелием. Их семьи состоят членами Мстерского колхоэа, некоторые жс работают в строчевьпиіИівальном промысле 7 . Артельная работа проводится в общественных мастерсиих. Среди мастеров широко раопросгранено соцсоревнование и ударничество. Расстановка рабочей силы сделана побригадно. Каждой бритадой руководит лучший мастер —■ бригаідир, отэвечающии эа вверенный ему участок работы. Особые комиссии, состоящие иэ самих мастеров, проводят бракераж иэделий и устанавливают расценки на живопи^ь, которая распределяетоя на четыре сорта 8 . При отнесении живописи в тот или иной сорт, учитываются качество выполнения, эначительность и новизна ісюжета. Самые лучніие работы премируются. Вся работа артели с перпвой половины 1932 г. проходит под непосредствеінным руководством Научно-исследовательского института художественнои кустаряой промьпплвнноеги. Институт направляет своих специалистов в артель для технологического и художественного инструктажа и проведения опытно-покаэательной работы ереди мастеров. Кроме того институт следит эа художествеяным качеством продукции, реценэируя присылаемые ему артелью образцы. Большое внимание институт уделил ааэучению стилистических особенноістей мстерокой традиции и характера современных художественных еаправлений в артели. Проиіэводившееся иэучеяие имело целью помочь мастерам преодолеть в своей живописи иконописную концепцию и найти выход к самостоятельному творческому отображению напіей советской действительности, основанному на реалистическом восприятии и на уовоении цениых положительных сторон художественнои мстерской традиции. 42
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4