-j- MCTEPA НОСЛБ РБВОЛЮДИИ 7, i Окончательяая ликвидация иконописного промысла проиэошла вокоре после революции, когда, не находя рынка для сбыта своеи продукции, стали эакрываться одиа эа другой мастерские дорогой и дешевой иконы. Некоторое время вырабатывалась фолежная икона, но и она преиратила сущестівование. На икону потребителя не нахюдилось. Новая жиэнь и рожденные ею формы быта властно содействовали уміирашпо икоиописного проиэводства. Бывшим иконописцампришлось переключиться на другие работы, не свяэаяные с жскусством. Многие обратились к сельсиому хоэяйству: огородничествуи эемледелию (раныпе Мстера эемледелиемне зашималась), иные ушли на раэные хоряйстъенные и промышленньге предприятия в качестве рабочих. Однако революция, раэрушив иконное дело, открыла для кустаря совершенно воівые пути: она освободила его от рабского подчинения капиталисту, дала воэможность объединиться в трудовые колл&ктиівы-артели; в искуостве положила начало творческой деятельности, дотоле сковаиной тіребовашиямш и канонами феодального искусства. Новое в Мстере воэникло не сраэуПервый период, примерно до 1923 г., отмечен попытками отдельных мастеров икоиописцев сплотиться в артель, а также поисками новых художественньпс материалов, применительно к их искусствзт . Примерподалимногочисленныев Мстере кустарки-гладьешвейки, обраэовавпшіе в 1919 г. артель в 300 человек. К этой артели временно присоединились 40 иконописцев. Они начали работать по дереву, расписывая яичными красками матреніки, бураки, поставцы и коробки, покрывая неивопись масляным лаиом. 37
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4