которых только 270 было эанято на одной фабржке Сафонова, поглотивіыеи друвие мелкие и нежиэяеспособные предприятия. Аналогичная картияа наблюдалась в Холуе, где все проиэводство икон сконцентрировалосьу пяти-шестя лиц. В Холуе насчигывалось до 500 человек иконошисцев. Сумма годовой продажной стоимостихолуевсігих икон достигала 100 000 руб. Сораэмерно с этим раэвилась и сеть мелких ■скупщиков —офеней. Раэмеры предприятий и количество вырабатывавшейся продукции требовали для своего обслуживания большого контингентаподобного рода торговцев. Можно укарать на то, чтр одяйх офеней, торговавших иконами, насчитывалось около 600 человек и помимо froro 100 человек специально эаиималось получением и распределением эажаэов для отдельных мастероких2. Все этиданные убедительно говорят о неуклонном прощеосе капиталистическогоперерождения, происходившего в иконописномпромысле. Капиталистическаямануфактура, основанная на ручном проиэводстве и наемномтруде, становится господствующей формой мстерской промышленлости. В свяэи с этим иэменяется и состав работников. Промежуточные прослойки, состоящие иэ мелких хозяйчиков, раныпе сохранявіних тень самостоятельности, •совершенно исчезаюти четко выделяются два полюса: хоэяева-чпредпринимателиоо скупщиками и яаемные рабочиеиконопИсды. Сильно уменыпается эаработная плата, растет продолжительность рабочего дня, доходящего до 15—16 часов. Отсталость форм мстерской промышленности скоро сказывается в ее борьбе с імашинным проиэводством, имевшей место на іграяи XIX—XX века. Москоавские фирмы Жако и Бонакер, иэготовлявіпие коробки под ваксу, началипечатать икону на жести и бумаге в огромных количествах, привлекая для иэготовлеяия оригиналов мстерских живописцев. Механическая икона окаэыівается значительдлдешевле рукописнойи быстро завоевываег себе рынок. Мояастыри, перепродававшие иконы богомольцам, охотно эакупают новые печатные иконы, вследствие их 20
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4