нем каждая мастерсікая имеет 5 годовых, 10 сдельных рабочих, 4 надомников и от 3 до 5 учеников. Сильно распространилось проиэводство фолежной иконы, где писали лишь руки и лищо, все же остальные части закрывали раэноцветнойфольгой. Перед фолежной і иеоной, самым дешевым видом товара, отступает чистая живописная икона, оттесняемая в более дорогие сорта, требующие многодельной работы. Это отзывается на положении некоторых опециальностей: доличники средней руки, писавшие в дешевых иконах платье, не находят себе тещріь работы. Одновременнов фодежных мастерокихначинает широко применяться неквалифицированный труд, увеличивающий конкуренциго. Раэмер фолежного дела характериэуетсятакимиданньщи: в этот период мы находим в Мстере24 фольгоуборочных эаведения, 10 риэочеканных мастерскихи 2 болыыих фабрики, вырабатывающих фольгу. Они имеют паровые двигателии применяют гальванопластнку. Работойів фольгоуборочных мастерскихэаняты исключительно женщины и подростки. Исследователь(Кондаков) былпоражен«маловероятной гряэью и тьмою, эдесь (в мастерских) господствоваівшимзя, и нечеловеческимиформами труда, эдесь утвердившимися». Уборщицы не успевают убрать фольгою больше 40—50 икон в день, получая эа оотню по 30—40 коп., не вырабатывая ежедневно и 20 коп. (полторы коиейки в час) при напряженной работе, протекавшей в антисаыитарных условиях. Что же касаетсятруда самрго иконописца, работавшего массовуюдешевую икону, то он опдачивался в среднемпо 42 копейки в день, труд «самый тяжелый, неотрьгеный, торопливый». Рост массовой дешевой продукции соответственноувеличивал и обороты мстерскихпреднринимателеи.Годовой оборот исчисляетсяКондаковымв 300 тыс. руб. В это время происходило сосредоточениеиконного проиэводства в руках яаемных предприиимателей, шравда, шшогда ие достигавшеетакого раэмера, как это было в Холуе и ІІалехе В Палехе в 1899 г. работало воего 418 человек, из 2* 19
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4