эаготовлявшие доски для иконы, наносившие грунт, укреплявшие и украшавшие фон, еоставлявшие рисунки и эашшавіыиеся живописью. Последние мастера делились в свою очередь на «доличников» и «личников». Первые писали в иконе только пейэаж и одежды, вообще все, кроме лица; вторые —лица и руки. Такое раэделение труда было выэвано необходямостью ускорения и увеличения объема продуікции. Раэделение облегчало и эксплоатацию рабочихниконописцев, энания и навыки которых имели уэкое применение. Иконы иэготовлялись двух родов: стильные —дорогие —и расхожие —дешевые. Дорогие иконы исполнялись квалифицированными мастерами по особым эаказам и прямо на рынок. Раохожие иконы делились на «простые», живописные, исполненные сплошь красками, и на иконы, где писали лица и руки, все же остальные части, оставшиеся непронисанными , эакрывались ризами иэ разноцветной фольги и латуни. Такие, убранные фольгою, подфолеж-- ные иконы были наиболее дешевым видом товара. Положеиие мастеров, вырабатывавших дорогую икону, было сравнительно лучше, чем положение иконописцев, имевших дело с дешевой иконой, труд которых оплачивался очень ниэко. Расхонгие иконы делались только сотнями и выбрасывались на рынок в огромном іколичестве. Массовой выработке содейетвовали дешевиэна и скорость, поспешность работы, что сильно отражалось на качестве вьшолнения. Самыми ходовыми сортами были иконы маленьких раэмеров, наэывавшиеся «листоушками», —от одного до четырех вершков. Они обь;чно шля под фольговую или бумажную риэу. Насколько быстрым было иэготовление подобной дешевой иконы, могут служить пояснеиием следующие цифровые данные: один мастер, нанооивший на доску грунт, пропускал череэ свои руки ежедневно от 350 до 500 икон длиною в семь вершков, зарабатывая только по двенадцати копеек эа сотню. IS-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4