He менее были раэвиты и промыслы. Мы находим в Мсгере две імыльных, две полотняных и одну миткалевуюфабрики, картюфельно-паточный и два кирпичных эавода, четыре мельницы, работавышх на речках Мстерке и Tape. Среди ремесел первое место эанимает иконное производство и тесно овязанное с ним чеканное и сусальноэолотное дело. Иконописдев насчитывалось 449, чеканщіиков и сусальщиков около 50 человек. Всего в иконописном промысле работало 487 человек, —пятая часть мстерского населения. В обслуживаяие промысла были втянуты и окрестные села: Ландех и Пестяки, поставлявшие необходимое для иэготовления иконных досок дерево. В тееяой связи с икояошисным промыслом была литография для печатаніия народных картинок, основанная в 1858 г. и проиэводившая до 3 000 іэкэемпляров ежеднешно. В лштографии работало 300 человек женщин и подростков. Мстерцы, эанимавпгиеся иконопИсным промыслом, делились на несколько экономическо-социальных категорий. Социальной верхупікой были фабриканты —сравнительно крупные предприниматели, имевшие мастерские с наемными рабочими от 20 и более человек. Это были капитали* сты среднего уровня. К ним примыкали крупные скупщики. Ниже был слой работашков-хоэяев, проиэводивших иконы на дому, силами овоими и овоей семьи, беэ участия наемных рабочих, и сбывавпшх товар офеням или предпринимателям первой категорий. Они находились в полной эависимости у первой группы, представляя как бы придаток их мастерских. Их работа на дому, позволявпіая пошикать эаработную плату, была выігодна жапиталисту^ Последним пластом, социальным массивом Мстеры были работники, эанимавпш&ся иконописыо, получавшие плату помесячно шш одельно. Последняя жатетория была очеяь. велика; сюда же входили и ученики. Все эти мастера, работавшие на дому или в мастерских, подвергались жестокой эксплоатации. Рабочий день продолжался от 10 до 14 часов. Среди иконописцев сущеіствовалю раэделение труда, сопровождавшееся уэкой специалиэадией. Были мастера^ 14
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4