b000001325

В. Г. Короленко. 351 ждебна его гражданская роль. На крайней русской правой, — по крайней мѣрѣ, въ девяностыхъ го~ дахъ, когда, все-таки, еще не было тамъ нынѣшняго озвѣрѣнія, — ' ииія Короленко, ненавистное за «Го- лодный годъ», «Мултанское дѣло» и пр., было попу- лярно столько же, какъ на лѣвой, за «Въ дурномъ общѳствѣ», «Ночью» и даже за ■ — horribile dictu! — «Сонъ Макара». Одну изъ первыхъ обширныхъ критикъ о В. Г. Короленко, въ которой выяснялось общѳрусское значеніе его таланта и опредѣлялось мѣсто его въ литературѣ, какъ наслѣдника Турге- нева, написалъ не кто иной, какъ Ю. Н. Говоруха- Отрокъ(Ю.Николаевъ),большой талантъ и несчаст- нѣйшій человѣкъ, загубленный неудачною жизнью, а еще больш.е тою газетною «злою ямою», куда эта неудачная жизнь сунула его, пылкаго и слабохарак- тррнаго, добывать деньги и «славу» . . . Сейчасъ я нашелъ въ библіотекѣ своей этотъ старый (1893) этюдъ. Ему предпосланъ эпиграфъ изъ Евангелія: «Истинно говорю вамъ, что мытари и блудницы впе- редъ васъ идутъ въ Царство Божіе» (Мѳ. XXI, 31). Эпиграфъ получаетъ особую — пророчески, такъ сказать, обличительную — пикантность, если мы вспомнимъ, что этюдъ Говорухи-Отрока обращенъ къ его привычной публикѣ, къ издателямъ и читате- лямъ «Московскихъ Вѣдомостей», «Русскаго Вѣст- ника» и т. д. Для всѣхъ этихъ людей, напитанныхъ идеями абсолютизма, церковности, грубаго бюро^- кратическаго націоналиэма, В. Г. Короленко, ко- нечно, былъ грѣшникомъ, худшимъ мытаря и блуд- ницы. Сказатъ въ лицо такой публикѣ: «А онъ прежде васъ войдетъ въ Царство Божіе», — было со стороны Говорухи-Отрока своего рода граждан- скимъ подвигомъ. Правда, для того, чтобы прове- ^-.^-■J'SWi. ....I. .....-.-і«а