b000001325

Издали. „Могская ЕОЛ-ЬЗНЬ" 187 жены и ревиостью къ ея необличенной, хотя из- вѣстной, измѣнѣ, конечно, въ девяти случаяхъ изъ десяти, окажется не въ пользу ревности. Конечно, бываютъ страшиыя исключенія, но они, какъ всѣ исключенія, только подтверждаютъ правило. Въ общемъ же, скрыть и проглотить обиду выгоднѣе, чѣмъ разыгратъ Отелло въ полукафтаньѣ. И въ русской буржуазіи, и въ русской интелли- генціи мужчина стоитъ въ условіяхъ слишкомъ бо- гатаго женскаго выбора. Гдѣ его нѣтъ, тамъ смяг- чаются брезгливости ревности, исчезаетъ надмен- ность собственника, рождается половое взаимопо- ниманіе, начинаютъ звучать примирительныя ноты естественнаго подбора. Мнѣ хочется напомнить вамъ конецъ «Дуэли» Антона Чехова: плохо сожи- тельство Лаевскихъ, а вѣдь вое же оказалось луч- ше и глубже. союза купринскихъ сухарей . . . Вы можетъ быть скажете: — Да, вы говорите объ органической связи чрезъ добычный, проштывающій трудъ. Но вѣдь у Куприна падаетъ не такой союзъ, а идейный, рево- люціонный . . . Это — правда. Но, откровенно говоря, вотъ подробность, о которой мнѣ, изъ уваженія къ Куприну, хотѣлось бы позабыть. Ненавижу я эту манеру — согрѣшивъ, забѣжать зайцемъ впередъ и поставить на всякій случай свѣчку предъ иконою: не сердись, Господи! Хочется человѣку писать пор- нографію, а стыдно, — ну, такъ онъ возьметъ, да между публикою и неприличіемъ своимъ якобы ре- волюціонную ширму поставитъ. И возводятъ, воз- водятъ эти ширмостроители — ■ одну за другою — такія непристойныя небылицы, что, право, не всякій реакціонеръ на подобныя клеветы осмѣлится. Г. Co-