b000001325

178 Муіные дни. Если бы «Конь Блѣдный» былъ напечатанъ въ журналѣ съ менѣе хорошею репутаціей, чѣмъ «Рус- ская Мысль», публика пршяла бы его какъ пас- квиль на боевыя силы русскаго освободительнаго движенія. Полупортретность нѣкоторыхъ дѣй- ствующихъ лицъ, собранныхъ съ признаками и на- меками, по которымъ легко назвать ихъ оригиналы (Эрна, Ваня, Андрей Петровичъ), еще ярче подчер- киваетъ это печальное впечатлЪніе. И не легко удержаться отъ негодованія, когда видишь, напри- мѣръ, какъ подъ умышленно искаженнымъ каран- дашемъ г. Ропшина общеизвѣстныя нѣжныя черты «Вани» обращаются въ елейный обликъ чуть не юродиваго, въ которомъ князь Мышкинъ Достоев- скаго смѣшался съ царемъ Ѳедоромъ Ивановичемъ Алексѣя Толстого въ почти карикатурную амаль- гаму. И такъ-то — со всѢми. Маски — какъ будто и тѣ, но въ нихъ забрался Хлестаковъ и пу- чится изъ-подъ нихъ обманными, чужими глазами, кривитъ изъ-подъ нихъ въ клеветническую ухмыл- ку чужія, лживыя губы. Еели повѣрить автору «Коня Блѣднаго» на сло- во, будто дѣятели освободительной борьбы, въ са- момъ дѣлѣ, таковы, какъ ему угодно было предста- вить ихъ любопытствующей публикѣ, можно было бы, поистинѣ, придти въ отчаяніе. Помните — въ «Макбетѣ»? Малькольмъ. Скажи, такой достоинъ ли быть вождемъ? A я таковъ. Макцуффъ. Быть вождемъ? 0, нѣтъ! И просто жить онъ даже не достоинъ. Однако, болѣзненныя выдумки современной мнимо-революціонной беллетрестики,въродѣ пресло- вутой андреевской «Тьмы», безцеремонно исказив-