— 207 — наго мнѣнія многіе удержатся отъ того, чего не страшатся дѣлать подъ нвпроницаемымъ покровомъ канцеяярской тайны. Такое явяеніе единственно возможяо тоіько при существованіи судебной ггасности, о которой думала еще Екатерина. Главная задача европейскаго образованія, перѳнесеннаго на русскую почву, зашшчалась въ умягченіи нравовъ общества и въ водвореніи тѣхъ гумманныхъ идей, которыя бы.іги выработаны энциклопеджстами и которыя за каждымъ отдѣльнымъ лицомъ требовали признанія его человѣческаго доетоинства. Ту-же задачу ямѣла въ виду и журнальная сатира. Она съ строгими обличеніями выступила противъ вельможъ, тордыхъ своимъ высокороднымъ происхождёніемъ, а не дичными заслугами. надменныхъ блескомъ своего богатства и готовыхъ оказывать незаслуженное прѳзрѣніе къ нисшимъ классамъ. Еще Кантемиръ осмѣялъ эту боярскую снѣсь во второй сатирѣ; но предразсудки живучи! Надо было снова толкОвать, что всѣ сословія равно почтенны, что трудъ (каковъ бы онъ ни былъ) заслуживаетъ полнаго уважеяія, а праздность, пожирающая плоды чужихъ усилій, —полнаго презрѣнія, что не порода. a дичныя достоинства и заслуги даютъ право на почетъ и вннманіе. Въ обществѣ еще встрѣчались такіе господа, какъ Недоумъ, характеръ котораго рѣзко очерченъ „Трутнемъ": „онъ нрезираетъ всѣхъ тѣхъ, кои дворянства своего по крайнбй за 500 дѣтъ доказать не могутъ; онъ ежечасно негодуетъ на «удьбу. что опредѣлида его тѣмъ-же пользоваться воздухомъ, солнпемъ и мѣсяцемъ, которыми пользуется простой народъ; онъ презираетъ всѣ науки и художества, почитая ихъ безчестіемъ для всякой благородной головы. По его мнѣнію, всякой шляхтичъ можетъ все знать, ничему не учася; гербовникп и патенты, едва отъ пыли и моли спасшіеся, суть однѣ книги, кои онъ безпрѳстанно по складамъ разбираетъ; александрійскіе листы, на которыхъ имена его предковъ росписаны въ кружкахъ, суть однѣ картины, коими весь домъ его украшенъ. Короче сказать, деревья, чрезъ которыя онъ происхожденіѳ своего рода означаетъ, хотя многія сухія имѣютъ отрасди, но нѣтъ на нихъ такого гнидаго сучка, каковъ онъ самъ". Размыпгляя о вредныхъ сторонахъ лодобнаго характера, сатирикъ пришелъ къ тому справедливому закдючѳніго, что похвальнѣе быть бѣднымъ дворяниномъ или мѣщаниномъ, полезнымъ го»
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4