— 137 — изъ кузницы", „Сѣй, мати, мучицу, пеки пироги", и проч. І); за каждой пѣснію вынимаютъ изъ блюда вещи и, по значенію иѣсенныхъ словъ, гадаютъ о судьбѣ той, чья вещь вынулась. Окончжли подблюдння пѣсни—надо ждти въ пустую комнату, гдѣ поставлѳно на столѣ зеркадо, a no сторонамъ его зажжены свѣчи; дѣвулша садитея иередъ^имъ и загадываетъ: „сужѳныі, ряженый, покажися мнѣ въ зеркалѣ!" 2) Зеркало начинаетъ тускнѣть, и дѣвушка протираетъ его нарочно-ириготовленнымъ подотенцемъ. Наконѳцъ суженый явится и станетъ изъ-за ея плечъ смотрѣться въ зеркало; разсмотрѣвъ его черты, дѣвица кричитъ: „чуръ сего мѣста!" и нѳчистый пропадаетъ. Въ одномъ многодюдномъ селѣ у богатаго помѣщика справдялись святки. Хозяину вздумалось покататься на нечистыхъ, а это дѣлается такимъ-образомъ: дѣвушки берутъ воловью кожу, несутъ ее къ проруби, разстилаютъ и, очѳртивъ вокругъ нарочно-ириготовленнымъ для того огаркомъ, садятея на нее. Язъ проруби должны выйтиводяныѳ и возить ихъ, сколько угодно, Хозяинъ, его полюбовница и еще одна дѣвушка уеѣлись на кожу у проруби; минуты черезъ двѣ, откуда ни возьмись, выскочили четверо ребятъ, ухватили за кожу и началж таскать ее по всѣмъ сторонамъ. Поутру хозяжна нашли въ лѣсу; голова у него болѣла и бока страдали. Возили его не водяные, а люди, подосланные его соперникомъ. Дюбовнида его очутилась въ своей деревнѣ въ добромъ здоровьѣ ж, припоминая этотъ случай, хохотала 3). Другіе народные праздники описаны Чулковымъ въ шуточныхъ стжхахъ. Онъ начинаетъ съ святой недѣли и круглыхъ качель, на которыхъ вертится нашъ непудрвний народъ: Зѳмдя отъ топоту шатающихся стонетъ И всякій мѣщанинъ въ винѣ и иивѣ тонетъ, Тюльпаны красные на пщахъ ихъ цвѣтутъ И розы на устахъ поблеклыя ростутъ. Тутъ царствуютъ игры, пріятности и смѣхи; Началомъихъ любви кадѳныѳ орѣхи: *) Чулковъ напечаталъпри этомъ двадпать подблюдныхъ пѣсенъ. 2) Или; собираютъ въ пустой комнатѣ два нрибора для ужина, но бѳзъ ножей; дѣвица зовѳтъ: „суженой- ряженой, пржди ко мнѣ ужинать!" 8) Недѣли 47-50.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4