b000001314

141. ЕЖЕГО ДНИ КЪ. 142: — j - » П ^tii-jaqOI агя оцІІ | Суздальскіи С4»бо|»ііыві жііамъ а*огві- дества Богоматсрга, нъ коицѣ ЖѴІІ иЬка. f I О U 0 G \ U' оставилъ еще ліножество литературныхъ тру- довъ, важныхъ для исторіи Грріи п грѵзии-^ ской церкви. Болѣе замѣчательиьіе пзъ иихъ: а) книга, подъ заглавіемъ ,,Мартприка"— это жизнеописанія гр)зинскихъ м^ченпиовъ, царей ѵ царицъ и лиць, пострадавшихъ за вѣрѵ и отечество въ борьбѣ съ огнепоклонниками и м^сульмапамп; Ь) ,,Мзаѵіетквелеба'' (тготовый отвѣтъ) — книга^ написанная противъ исповѣ- данія вѣры католнковъ, армянъ и несторіанъ; с) ^Цкобпль ситкваоба- 1 (=\іѣрное ллопо), писаиная ямбпческими стихами; содержитъ въ себѣ драгоцѣнныя извѣстія для ір^зинской псторіа и литерат^ры. Она издана въ 1853 і\ въ ТифлисѢ господ. Іосселіани (коспптанни- комъ Петербхргской дѵхсвиоп аьадеміи) съ предисловіемъ, на которое мы выше ссылались. (I) ,,Богосіовіе - ' въ 4- т.; е)* ѵ Исторія Ефѳс- скаго собора 1 ' — тодкованія на посланія Ап. Ііавла и псалмы и др. Кромѣ того Антоній миого переводилъ съ р^сскаго, латвнскаго и др. языковъ; 3aM'fc4aTejbHbie озъ переводовъ; а) „Философія"' Ба^мейстера, б) „Фпзика" ВольФа^ в) ,Дамень вѣры" СтеФана Лвор- скэго и ын. др. Въ 7 1783 г , по заключеніи трактата да- ремъ Иракліемъ и Екатериною II» католикосъ Антоній назначенъ членомъ сѵнода, а сиустя 5 лѣтъ послѣ сего его уже нестало въ жи- выхъ. Тѣло Антонія погребеио въ Мцхет- скомъ соборіц тамъ же, гдѣ впослѣдствіи погребено и тѣло сподвижника ёго царя Ираклія ( І '). Сообц. Дѣкств. чл. свящ. А. СервицкіЬ. «rzjja ' ( і4 ) Ист. груз. іерархіи М. 1826. стр. 4-2. Иача.іо сбиорнаго храма. Во.чобновдонія храма: ііри Юріи Владн- міровичѣ Додгорукомъ, при ВсевОлодѣІІІ, Георгіѣ Всеволодовичѣ и въ 1528 году. Внутреішее состояніе храма въ концѣ ХТП вѣЕа- Оігаси собора 1683 года. Вілады царя Ѳеодора Аіексѣевича. Над- щіси на нцхъ. Митрополиіъ Иларіояъ. Иришествіе царя Іоаина АлеЕсѣевича въ Суждаль въ 1684 году. Рукописное евангедіе. Сак- косъ Иларіона Митроцолпта. Совреііеииыи іюртретъ его въ соборѣ. Замѣчательные памятншш древносйі съ над.-шсями въ ризнпцѣ Суз- даіьскаго собора въ настоящее время: каменный амулетъ, воздухг. н покровы. fllo описямъ iGS& года.) Въ коіщѣ X вѣка, по водвореніи христіан- ства въ странѣ С}ждальскоп, при св. равпо- апостолыюмъ князѣ Владимірѣ, воздвиггіутъ въ Суждалѣ первьйі храмъ въ честь Рожде- стпа Пресвятыя Богородвцы первопрестоль- никомъ с^здальскамъ св. опископомъ Ѳеодо- ромъ; храмъ былъ лзбовыіі, объ одиомъ вер- хѣ. Въ 1096-мъ году ,,Олегъ (') прпде къ Суждалю и слышавъ яко пдетъ по немъ Мстиславъ, повелѣ зажещп Суждаль городъ,. токмо остася дворъ «онастырскій Печерска- го монастыря и церкы, яже тамо есть свя- таго Дпмитрея, юже бѣ далъ Ефремъ н сселы." ( 2 ) Въ этотъ пожаръ погибъ первона- чальныіі храмъ п на мѣстѣ его церковь ио- вая создана В. К. Владпміромъ Мономахомъ и блаженнымъ епископомъ Ефремомъ. ( 5 ) Достовѣрпое пачало соборнаго храма ка- меннаго прпнадлежить кнаженію Георгія Вла- диміровпча Долгорукаго; когда онъ созидалъ (і) Олегъ Святославичь кн. Черниговскій, сынъ В. К. СвятослаЕа Лрославича. (*) Дѣт. no Лавр. списку. Изд. Археогр. Ком. 1372' г. стр. 230. ( s ) Св. митропоаитъ Ефремъ, епископъ Переяславскіи (около 1092 — 1097 г.) изъ русскихъ, любпмецъ В. К. Изяслава, пострижеипиаі Оеодосіева Печерскагб монастыря, для которато въ Конставтивопол-*! сппсалъ Уставъ Студіискіи. Древн. Рус. Ист. до Монг. шя. М. Н. Погодипа. Т. П стр. 929.