b000001314

99. ЕЖЕГОДНИКЪ. 100. что быдо припасено для гостей, по даже и то, что считадась запасомъ для семьи; гости при этомъ не взыскаіельны, довольствуются тѣмъ чѣмъ ихъ уго- щаютъ. He рѣдко случается, что при недостаткѣ браги, разводятъ изъ лодъ нея гущу теплой водой и захмѣлѣвшія гости, не замѣчая обмана, съ одинако- вьтмъ вкусомъ пьютъ помои вмѣсто браги.— Тгощать тіришедшихъ въ избу гостей всѣхъ за-урядъ до от- ва-іу, не различая зиакомыхъ отъ незнакомыхъ, счи- тается въ обычаѣ гостепріиігныхъ і^рестьяпъ; это дѣлается такъ: холодиую брагу, принесенную съ по- греба, въ желѣзномъ ведрѣ, черпаютъ желѣзнымъ или деревяннымъ ковшомъ, послѣднимъ наливаютъ жестяной или мѣдный ставанъ, который подносятъ гостю въ рукахъ съ повлономъ; гость, принимая напитокъ, встаетъ и, крестясь, поздравляетъ съ ираздникомъ хозяина съ хозяюіпкой и другихъ чле- новъ семьи поимянно, а равно и всѣхъ присутствую- ищхъ; затѣмъ, смакуя брагу, выпиваетъ ее не спѣ- іна; не въшолоеканный стаканъ снова нанолняется брагою и подносится по ряду слѣдующему гостю и т. д., до послѣдняго; потомъ обносятъ посѣтителей виноМъ, . въ маленькихъ съ толстьшъ дномъ стеклян- ныхъ йтаканчикахъ и опЯть брагою; нослѣ чего уго- щеніе переходитъ къ закускѣ — жареной баранинѣ, нарѣзанной небольшими' ісусочЕами, иирогомъ и проч.; въ заключеніе разносится брага и довольные гости, помолясь и простивіпись съ хозяевами, пере- ходятъ въ сосѣдній домъ, гдѣ ихъ также угощаютъ и т. д, деревня обхаживается ими по нѣскольку разъ. Проводивпги гостей, а съ ними и праздникъ, крестьяне видятъ въ своихъ запасахъ значительныя опустошенія а также и потерю времени въ рабочей порѣ; хотя они вйолнѣ сознаютъ всю напрасную и безполезную убыточность оіъ бражнаго пироваиья, но ни какъ не могутъ отрѣшиться отъ разъ уста- новленнаго и завѣщаннаго имъ предками обьтчая: хлѣбосольства, гостепріимства и бражничества. Иногда разсчетливый крестьянинъ рѣшается исклю- чить изъ своей жизни подобныя угощенія, а между тѣмъ случись въ сосѣдней деревнѣ такое-же празд- нество, онъ первый отправится на него и также станетъ пировать у другихъ, какъ пировали у него, несмотря на то, что заранѣе даетъ себѣ іарокъ по меньше бражничать, о чемъ торжественно объяв- ляетъ семейнымъ и обѣщаетъ погулять у пріятеля много, много денеченъ, а вмѣсто того и на третій- еле, еле возвратится домой въ мрачномъ и сварли- вомъ настроеніи недовольнаго и отважиаго человѣ- ! ка, которому, пожалуй, все ни почемъ! Въ зарѣчной сторонѣ (д, Мотмасъ и др.) на дру- гой день деревенскаго празднества Успленьл (15 августа) между молодыми людьми ведется такой обы- чай: въ полдень собираются дѣвки и .отнравляются еъ парнямъ въ гости, гдѣ угощаются виномъ, заку- скою и десертомъ; таісія носѣщенія дѢвоеъ значатъ подымать парней; тоже дѣіаютъ на слѣдующій день и парни — подымаютъ дѢвоеъ. в На деревенскіе праздниЕи въ числѣ гостей при- ходятъ люди, извѣстные въ оеолодеѢ за колдуповъ, ворожсіл и т. п.; въ предунрежденіе ЕаЕихъ-либо съ .ихъ стороны злыхъ дѣлъ,. втыкаютъ въ подстолье (подъ столомъ) ножъ, или становятъ возлѣ печки опроЕинутый ухватъ; при таЕихъ нредохранитель- ныхъ мѣрахъ Еолдунъ не только теряетъ сиособ- ность воспроизводить волшебство, но даже не мо- жетъ долго оставаться въ той избѣ; во всякомъ слу- чаѣ домохозяинъ зорко слѣдитъ за всѣми движенія- ' ми недибраю человѣка и нри малѣйшемъ подозрѣ- ніи, въ злыхъ его намѣреніяхъ, разбиваетъ ему носъ непремѣнно до врови, охъ чего, ^ародѣйство колдуна дѣлается безсильно и онъ со стыдожъ, сонровождае- мый насмѣшками и негодованіемъ присутствующихъ, спѣшитъ уйдти. — До чего крестьяне вѣрятъ въ кол- дуновъ, можно видѣть изъ слѣдующаго случая, быв- щаго въ седьцѣ Кольцовѣ (СВ. углу уѣзда) лѣтъ пять тому назадъ. Одна ЕрестьянЕа, промыпглявшая мелочною торговлею, за что-то вознегодовала на свою сосѣдку — такую же торговку и, желая вымѣ- стить на ней зло, нриЕинулась испорченной; мужи- еи видя въ бабѣ пс-ладно, употребили въ дѣло, свой- скій въ такихъ случаяхъ, способъ излечиванія: со- бравпшсь всѣ на улицу отъ мала до-велик;а, надѣли на больную— ложадиный хомутъ, въ которомъ води- ли ее по деревнѣ для того, чтобы указала человѣка ее исиортивжаго, но такъ какъ его въ числѣ дру- гихъ не оказалось, то она повторила съ собою при- иадовъ порчи и съ воемъ произнесла ненавистное имя сосѣдки, изъ чего присутствующіе положитель- но заЕлючили что бодьную испортилъ никто иной ?