b000001314

Wa ЕЖЕГОДНИКЪ. 78. бросаютъ другъ въ друга чѣмъ попадя, и.ш брызга- ются навозною водой; за такія .іюбезности верѣдко бываютъ потасовки, за которыми неминуемо слѣду- ютх ревъ и жалобы матерямъ, послѣднія воспламе- няются справедливымъ гнѣвомъ и выбѣгаютъ на улицу чинить судъ и расправу; здѣсь, точно случайно мимоходомъ, сцѣпятся браниться съ матерьми побѣ- дителей; и чего, чего не скажется расходивжимся ре- тивымъ: и правда, и сплстня, и собственное измыш- леніе, даже совершенно посторонніе нредметы, дале- кіе настоящему событію, нодвернувшись на память, jjio нословицѣ: я что на умѣ, то на язывѣ," накри- чатъ другъ другу въ обиду и утѣшеніе бранчивыя бабы. Долго надрываются легкіе и не умолкаетъ мно- горѣчивая брань сосѣдокъ, развѣ какая домашняя иадобность отзоветъ ихъ но домамъ но и таиъ, хотя Въ меньшей силѣ, а все еще бурчитъ вовбужденное негодованіе, срывающееся надъ попавшиііся нодъ юрячую руву птенцомъ-уличнымъ героемъ, которожу, 'Еакъ и подобаетъ, влѣпится внушительный подзатыль- никъ съ назидательнымъ словцомъ. Подобное происшествіе, хотя, казалось бы, незна- чительное и весьма обыкновенное въ деревенской жизни, все-таки нривлекаетъ всеобщее вниманіе лю- бонытныхъ сосѣдей, которые незримыми свидѣтелями іівъ нолуотодвинутые окна, или изъ за-угла, безмольно •прислушиваются еъ каждому слову и звуку разно- ' характерной ругни. Односельчане не нринимаютъ открытаго участія 'въ поднявшемся содомѣ, илаче произойдетъ мелідо- '|усобная брань и свалка всего селенія. — Не надолго .у.тичныя ссоры оставляютъ бабъ въ враждебныхъ: отиошеніяхъ „брань на вороту не виснетъ!" Гово- ритъ нословица и первая ихъ встрѣча, въ добрый часъ, умиротворяетъ окончательно, тоже на основаніи: і я кто старое помянетъ, тому глазъ вонъ! " Ао дѣтяхъи I говорить нечего: они снова сходятся друзьями безъ I унрека и охотно ведутъ общую игру — шалятъ, рѣз- вятся и слегка потасЕиваютъ другъ дружку за воло- I сы, — такъ ради пріязни и товарищества. Вотъ и апрѣль подулъ своимъ ЮЗ. тсплякомъ, обѣщая вскорѣ первый весенпій праздникъ Свѣтлую Пасху. Къ этому времени крестьянки старатедьно шыотъ для' себя наряды и приготовляютъ обычныя явства, въ числѣ которыхъ первое мѣсто занимаютъ крашоныл яица, — окраіпиваемые луковой пге.тухой и сандаломъ. Труднѣе всего достается бабамъ мытье избы, въ которой сначала соскабливаютъ онѣ еопоть съ потолка и стѣнъ, накопившуюся отъ зимняго освѣщенія лучины; при этомъ морятъ горячей водой по щелямъ таракановъ и клоновъ, этихъ постоян- ныхъ обитателей не опрятныхъ деревенсЕихъ жи- лищъ; нослѣ такой операціи внутренность избы при- нимаетъ пестрый видъ, за то чистота и опрятность, съ натасканной на полу соломой, составляютъ свое- образный комфортъ въ крестьянскомъ быту. Встрѣча Свгыплаю Ираздниіса дѣлается по обще- принятому обнчаю и порядку, установленному пра- вославною церковыо; затѣмъ — хожденіе духовепства, исключая перваго дня праздника, съ иконами п крестомъ по доброхотнымъ прихожанамъ; такое хож- деніе изъ дому въ домъ, изъ селенія въ селеніе, прододаіается всю Святую недѣлю; до посѣщенія же духовенствомъ жителей деревни, крестьяне не нре- даются ни какимъ общественнымъ удовольствіямъ, даже молодые люди удерживаются отъ пѣсенъ, кро- мѣ зарѣчной стороны (села Шиморскаго съ пр.) гдѣ позволяютъ себѣ пѣть въ нругахъ ( 5 ) рдну толь- ко пѣспю маки: При горѣ, при зеленой, Мои маки, маЕОвичви, Золотыя головички. Стой мой макъ, Весь зеленъ садъ! — Когда духовенство обойдетъ въ селеніи всѣ дома и отошлетъ въ церковь иконы, тогда крестьяне и крестьянки, отъ мала до велика, вступаютъ совер- шенно въ повую жизнь: кто катаетъ по желобку яица, кто играетъ на нихъ въ кот, или кучки, кто З г частвуетъ въ хороводпомъ кругу, или проводныхъ ( 6 ) пѣсняхъ, или еще въ какихъ-либо забавахъ и т. п., словомъ жители, стряхпувъсъ себя продолжительную дремоту, какъ бы просыпаются отъ душной, замкну- ' той зимними холодами крестьянской избы. — Въ СВ. (^ Жеищины, дѣвки и парни, взявшись за руки составляютъ к р у г ъ, называемыи х о р о в о д н ы и, въ которомъ при пѣснѣ двп- жутся участвующіе въ одну сторону — по ходу солнца. ( G ) Яроводную пѣсню поютъ на ходу женщияы и дѣвки, которыя взявшись за руки въ рядъ идухъ медіенно.