b000001314

*5^ 249 ЕЖЕГОДНИКЪ. 250. постоянаыхъ }икчтоженігі\ъ, таг5ая рѣзьба сос- тапляетъ нѣкоторыіі йнтересъ, какъ свпдѣ- тельство о иароднимъ творчествѣ въ крестьян- скомъ быту прошлаго времеии. Въ рѣзны^ъ украшеніяхъ жилпщъ здѣшня- го края впдвы рисунки переплетеныхъ травъ, орнаментовъ и цвѣтовъ, а также разныхъ Фигуръ; въ нѣкоторыхъ съ лацевоіі стороны п съ боковъ домовъ по карнпзамъ вырѣзаны льсы, дпа льса отъ краевъ, два no средииѣ u между и\ъ человѣкъ; ва друіпхъ деталяхъ изображены. сирепы пмѣюнйе въ рѵкахъ змѣй и рыбъ, на нѣкоторыхъ два пѣтуха, а также павлшіы п рыбы, на дрѵгпхъ медвѣдь съ че- ловѣкомъ п иакоиецъ просто одни цвѣты и травы; ль.вы и сирены появляются здѣсь бо- лѣе другихъ Фигуръ, если прпнять сішволи- ческое значеніе въ }Ерашеніяхъ, то чему прп писать на деталяхъ пзображеніе скренъ, какъ чудовпщъ, которыхъ простой пародъ назы- ваетъ Фараонамп, по вкореипвшем^ся повѣрью, что іірн переходѣ іізрапльтянъ чрезъ черное mope, нотонувшее вопско Фараона обратп- лось въ чудовища, до пояса человѣка, a остальиое оканчпвается рьібьимъ плессомъ, объясненіе значенія сиренъ описьшается слѣ- д}юш.имъ: „что по повѣствованію миогихъ \чптелей сирипп вытіемъ своимъ жалостнымъ прельщаЕОтъ плавателеп морскихъ, и влекутъ въ мЬсто корабль разбиваіощее." (") Ho ка- кое значеніе пмѣетъ пзображеніе сгфепъ въ 6biTj народноыъ опредѣлить трудно, между тѣмъ эти Фигуры встрѣчаются во мыогпхъ предметахъ; на иконахъ Богоявзенія ХѴЛ і.ѣка появляется прис}тствіе спрены^ на за- став::ахъ прежнохъ печатныхъ кнпгъ также есть пзображеніе спренъ, ( І2 ) на нѣкоторыхъ крестьянскпхърукодѣльяхъ, особепно на преж- ни\ъ полотенцахъ п старпнныхъ прянпкахъ С 1 ) Церковннй Сюварь 0. II. Б. 1794 г. етр. 62: (Ef) Въ псалтнри 1624 г. встрѣчается подобное пзображеніе; по про- стоіі Фантазіи_, плп по др}гвмъ болѣе тсажи- тельнымъ причпнамъ яііляетса часто и въ дрѵгпхъ разпыхъ предметахъ эта Фипра, по- ложительно опредѣлнть не можемъ, ыо что все подобное на домаѵъ п воротах'і) въ рѣзь- бѣ, пропзошло отъ гл}бокоіі древностп, то подтперждается это словами» Стотлава; я что надъ вратамп домовъ у хрпстіапъ поставля- лпсь воображаемыя звѣрп u bmjb п невѣрпые храбрые мужи." ( І3 ) Въ послѣднее время рѣзьба по дереву, рѣз- пыя укрзіленія п пзваанія, какъ зже говоре- но выше, постоянпо пзчезаютъ, что было какіе ппбудь десгітки лѣтъ пазадъ, то пе встрѣчается ущ въ возобіювлепіи, не остав- ляя по себѣ ни какпхъ слѣдовъ: воспропзве- деніе рпсзнковъ старпнпыхъ рѣзныхъ дере- вянныхъ предметовъ п украшепііі по разнымъ мѣстностямъ современемъ можетъ прппестп для научныхъ пзслѣдованііі, нашеіі иародноіі археологпческой этпограФІи, ноэзіп и народна- готворчестване оспоримую пользу, напомппая его вѣрованія п обычап, давнопрошедшаго вре- менп. Еще не давпо хтратилп свое сущест- воваиіе старппные большіе прянпкп, съ раз- лпчиымн на нихъ пзображеніямп: птицъ, звѣ- регі, цвѣтовъ ц проч доскп для которыхъ вырѣзалпсь какі, замѣтно съ нѣкоторымъ искусствомъ и мастера рѣщпкп озпачала своп пмена и лѣтописи, С') но нохомь о пихъ и пхъ Фпгурахъ не бываетъ и слѣдовъ, вотъ почему дорого сохраиять въ изображеніяхъ всякое народное [)усское с( здапіе, что сохра- нплось и иіЬлѣло до пасъ п еще не ногпбло окоичатеіыю. И, Голышсвъ. ( І3 ) Памятн. Ыоск. Древиостп Н. Снегирева М. 1842 г. сір. 39. ( І і) Атласъ рисушсовъ съ старинныхъ ирянишныхъ досокъ. Сл. Мстера 1874 г. Владимір. Губер. Вѣлом. 1374 г. Л 1 » 26. 32