b000001314

219. ЕЖЕГОДНИКЪ. 220. Въ 27 гл. „Да протопопомъ же и старѣйшп- намъ священиикомъ со всѣми священники въ комждо во своемъ градѣ во всѣхъ святыхъ церквахъ дозирати святыхъ иконъ." ( 50 ) Бы- ло ли исполняемо что по 27 главѣ этого муд- раго распоря/кенія надъ иконописаніемъ, не извѣстно. Потомъ грамотой Свяхѣйшихъ тріехъ пат- ріарховъ 1668 года повелѣвалось: „Всѣмъ симъ прилежное попеченіе имѣти, нынѣ же при благочестивомъ великомъ государѣ^ царѣ Алексіѣ Михаиловичѣ, всеа великія и малыя и бѣлыя Россіи салодержцѣ,, судихомъ жвво- писцовъ во оной ихъ хптросги ПСК}СНЬШЪ и благоговѣіінычъ иконописателемъ разсмотря- ти и засішдѣтельствоватп грамоты иодписа- ніемъ рзкъ своихъ, и елнцы засводѣтельст- вованіи во оной пречестной хитрости достой- ніи й тіа nj онымъ иослѣдуютъ сподобленп быти честп и достопнства, якоже предреко- хомъ, а елицы дерзати попущаеми икопопи- санію неискуснін и безъ свидѣтельства ико- ногшсцевъ благоговѣйныхъ, и сіи не токмо чести не сподобляются, но и запрещенми будутъ казнийи, таковіи аще и не насицевое святое дѣло не прощено есть. Проклятъ бо рече всякъ творяй дѣло Божіе съ небреже- ніемъ, аще же и пишутъ, но мірскія вещи, а не вконы святыя красоту иервообразныхъ, или у иконописдёвъ изряднѣгішихъ будутъ и навыкаютъ, и никто же дерзнетъ въ достой- ной ихъ хитрости укоряти и со гражданст- вомъ въ служенш всякомъ счисллти и попуж- дати и простыхъ вещей ипсати, да не при- мѵтъ на ся клятвы." (") Аидреіі Плещеевъ писалъ Аввакуму: „бо- литъ ми сердце духовное о тебѣ, аще соб- лазияюща." „Аще бо и ревность Боѵкію има- ши не ио разуму, коли отъ иконнаго иисанія ( 50 ) Тамъ же. ( 51 ) Извѣстія Имиерат. Археол. Общ. т. V 1864 г. стр. 325. неискѵснаго смущаешися въ старыхъ пись- менныхъ иконахъ много обрѣтается неистов- ства выя знать изъ подъ броды, яко отсѣче- на глава. Не искажени ли суть Ирмологи? Не видимъ ли .отъ венаказанія и въ иечат- ныхъ самыхъ много неистовства? Символъ гдѣ до сихъ дѣлъ право его писаша " (-) Въ 1669 году, окружною царскою грамо- тою повелѣвается писать святыя иконы: „по преданію святыхъ и богоносныхъ отѳцъ по необходимому обычаю святыя восточныя церк- ве по ириличности дѣлъ и лицъ ппсаны бу- дуть, всякое же нелѣпіе и не приличіе къ тому да не вообразится, хитрость же и бла- гоискусство весьма со всякимъ тщаніемъ да храномо будетъ, праведно бо есть праведна- го Бога и праведныхъ Его угодноковъ пра- ведными художество мѣрами и украшеній образы начертовати, да не виною веискус- наго начертанія образъ лица нѣкоего святаго небреженіемъ достойнаго си отщатися, почи- танія хощемъ же дати нами царскія грамоты и всѣмъ изряднѣйшимъ иконописателемъ по разсмотрѣнію комуждо противо хитрости ут- вержденія ради да добре свидѣтельствован-- ніи иконописатели начальствомъ и старѣй- щинствомъ выну во иконописателѣхъ избрани да будутъ." И далѣе: „За неискусство же се- го честнаго иисанія прочая вся кромѣ свя- щенныхъ иконъ да будутъ во упражненіи, дерзающихъ инако творити кисть во все да отъимется и яко преобидяй царское наще повелѣніе наказанъ будетъ." ( 53 ) Обращено было внимапіе не только на ико- иописаніе, но и напечатныя изображенія; въ 1674 году въ Окружнои Патріаршей грамотѣ говорится; „Вѣдомо великому Господину Свя- тѣйшему Іоакиму Патріарху учинилося, что многіе торговые люди, рѣзавъ на дскахъ, печатаютъ на бумагѣ листы иконъ святыхъ ( 62 ) Объ образописанш Д. Струкова М. 1870 г. стр, 22. ( 55 ) Извѣстія Имішр. Археол. Общ. т. V 1864 г. стр. 327 328. "-"I' 111 " 11 1 ■t*-^ Щ