b000001314

217. ЕЖЕГОДНИКЪ. 218. Въ 1742 году, ИванъѲедоровъ Панкратовъ, Андрей Ивановъ Рожковъ. Въ 1743 году, Семенъ Григо|:ьевъ Голы- шевъ, Василій Ивановъ Руновъ и Григоріп Федоровъ Кулыіинъ. ( 4в ) Позднѣйшаго времени извѣстепъ иконопи- сецъ Михаилъ Будановъ, которымъ наппсана икона въ 1762 году Владимірской Божіеп Ма- тери, находящаяся въ Богоявленскомъ храмѣ сл. Мстеры съ подписыо мастера подъ оноіі, По тетрадямъ на письменаые внды й дру- гимъ актамъ замѣтно, что икоиопись въ с/. Мстерѣ, господствовала п т гда въ большпхъ размѣрахъ, и шіѣла разнообразный характеръ промышленіюсти; иѣкоторыя иконники рабо- тали у княгпнн Ромодановскоіі въ Москвѣ въ придѣлѣ храма, другіе упомяиутые здѣсь не былн постоянными жптелями дома, но отправ- лялись въ разные мѣстностн не только по одпночкѣ, но и составляли нѣкоторыя артелн; нребываніе Мстерскихъ иі онниковъ на корот- кое п продолжительное время встрѣчается: Въ Москвѣ, Московскомъ и Коломенскомъ уѣздахъ въ Гуслипкой волости / въ Шацкомъ уѣздѣ Тамбовской гзберніи, въ Каширскомъ уѣздѣ Тульской губер., Арзамаскомъ уѣздѣ Нвжегородской губер., въ г. Самарѣ, Елать- мѣ Тамбовской губер., Касимовѣ Рязанской губер;, Саранскѣ Пензенской губер., Сызра- ни Симбирской губер., Верхнемъ Ломовѣ Пензенской губер., въ Макарьеиской (нынѣ Нпжегородской) ярмаркѣ, въ Муромскомъ уѣз- дѣ и г. Гороховцѣ Владимірской губерніа. (") Самая промышленность иконописи имѣла разнообразіе, шшнііики отправлялпсь „для иконописной работь]," „съ иконнымъ ремес- Лимъ," „съ пкониымъ промысломъ," „съ про- мѣнными иконами," „въ ходьбу съ вконами," „для промѣну иконъ," С 8 ) эти разлпчныя (46) Вдадимір. Губер. Вѣдом. 1873 г. № 22. (i') Тамъ же. (W) Тамъ же. подраздѣленія существуютъ и до ныиѣ, для ико- нописной работы; съ иконнымъ ремесломъ озпачаетъ что такой вконникъ отправлялся исключнтельно, на занятіе писать образа или по ваііму или прямо для нріпсканія работы на мѣстѣ, съ иконнымъ промысломъ, есть различ.е въ томъ, что съ Промысломъ онъ отправляется не одинъ а съ нѣсколькими ра- ботнпками, съ промѣннымп въ ходьбу и для промѣну иконъ таковые отправлялись не одинъ разъ въ годъ, првнпмая въ тѣхъ мѣстностяхъ заказы для паписанія какпхъ нужно иконъ, для поправки поврежденпыхъ отъ времени, a псполішсінп рапоты они доставляютъ заказ- чпкамъ и разъѣзжають снова. 0 прапильностп ішсанія иконъ былн прп- лагаемы старанія о сохраненіи чистоты истинъ и на Стоглавомъ Соборѣ 1551 г., ("j объ этомъ важномъ предметѣ выражалось слѣдую- щее, въ главѣ 43. „Въ Царствующемъ градѣ Москвѣ и по всѣмъ градомъ, по церковному совѣту, Мптрополитомъ и Архіепископомъ бречи о многоразличныхъ церковныхъ чи- нѣхъ, паче же о святыхъ иконахъ и живо- писцѣхъ." Съ превеликимъ тщаніемъ ппсати и воображати на иконѣхъ и дскахъ Господа нашего Іисусэ Христа и Пречистую Его Бо- гоматерь и святыхъ пророковъ и апостолъ, и свящеиномученпкъ, и святыхъ мучеиицъ и пренодобньіхъ женъ, и всѣхъ святыхъ по образу и по подобію и по существу, смотря на образъ древнпхъ живописцевъ п знамена- ти съ добрыхъ образцовъ, чтобы гораздые иконники и ихъ ученпки ппсали съ древнихъ образцовъ, а не самопомышленіемъ-бы, и своимп догадкамп Божества не описывали Христосъ бо Богъ нашъ описанъ плотію, a Божестгюмъ не описанъ, яко же рече св. Іоаннъ Дамаскпнъг „не описуате Божества, не лжите слѣпіи," просто, не видимо и не- зрительно есть, плотп же образъ вообразуя." (W) Объ образописавіп Д. Струкова М. 1870 г. сір. 19. 28