b000001314

203. ЕЖЕГОДНИКЪ. 204. страсті великаго Бога Спаса нэшего Христа пренесены изо Царяграда смѣренымо Архі- епіскопомъ Діонисъемъ в святую Архіепи- скопью в Сѵздаль, в Новъгородо, в Горо- децъ, подшаньіемъ, многімі подвігомі спос- пѣщніки святыя богоносныя отъца во Царі- градѣ равноангеломъ житьемъ сѵща, прі все- святѣмъ Патріарсѣ Нілѣ, при Великомъ Князі Дм ..... Константіновичѣ, іже создэ раку сію въ честг> і славу стымъ страстемъ Хрістовомъ в лѣт 6 иое (тысячное) 891 е индикта въ 6 ты." ( 2І ) Святыня эта, пріобрѣтенвая за боль- шую цѣну Суздальскимъ епископомъ Діовисіемъ^ иѣсколько времени скрыта была пмъ въ ка- менной стѣиѣ Суздальскаго собора. открыта тамъ въ 1401 году п прпнесена въ Москву. Въ 171 Ь 1 году городъ Суздаль какъ вы- ше было сказаио, почти весь истребленъ былъ пожаромъ. Много пострадалъ тогда и собориый храмъ Богоматери. Въ это время погибъ въ пламени ѵ безъ остатку" із бывшій въ соборѣ пзстари балдахпнъ съ двуглавьшъ орломъ на верху, устроен- ныіі надъ каменнымъ „государевымъ" мѣ- стомъ. Въ 17-46 году, дарское мѣсто, свядѣ- тельствовавшее о древнелъ суждальскомъ кня- жеиіи, было возобновлено, — но уже безъ гер- ба. Въ 1757 году, прп митрополотѣ суздаль- скомъ и юрьевскомъ Сильвестрѣ, каменное царское лѣсто вовсе сломано и вмѣсто того устроено вновь деревянное рѣзпое съ золо- ченьшъ на верху балдахпномъ; потом7> уже не такъ давно и это уничтожено, все по пзлЕоблениогі и, повидимому, благовидноіі при- чппѣ: „радп утѣсненія". Сколько памятииковъ древности ради этого, ради обновленія, рада церковныхъ потребъ, даже ради произвола, погублено „рукою сластною"; то просверлятъ (з*) Тахъ же стр. 92, Годъ отъ еотв. міра 6891 соотвѣтствуетъ 1383 году отъ Р. X. семивѣковые своды храма, чтобы повѣсить не нужныя, разъ только въ годъ возжигае- мыя паникадила, то замажутъ известью древ- ніе Фрески, или заколотятъ ихъ новыми ико- ностасами, то замуруютъ кирпичемъ древніе каменные,, бывшіе въ стѣнахъ храма гррбы великокняжескіе и святительскіе, а нѣкото- рые изъ нихъ даже и вовсе уничтожатъ „ни- что же сумняся," то надгробные камнп съ надписями употребятъ на церковные помосты, на водосточные желобы, а то и на выстил- ку тротуаровъ. Суздальскій лѣтописецъ клю- чарь Ананія Федоровъ, жившій въ поло- винѣ XYIII столѣтія засвидѣтельствовалъ, ( ss ): что въ его время, вп соборѣ Суздальскомъ находилась еще въ цѣлости слѣдующая ріъз- ная на камени лѣтописъ: „Повелѣніемъ и жалованіемъ благовѣрнаго „и христолюбиваго великаго Каязя Василія „Іоанновича, Божіею милостію царя и госу- „даря и самодержца всеа Русіи разобрана „бысть святая ; божественная, соборная, апо- „стольская церковь Рождество Пречистые о „трехъ версѣхъ ( 33 ) лѣта 7036 г. , а замыш- „леніемъ и благословеніемъ < смиреннаго епи- „скона Суждальскаго владыки Генадья, свер - „шена бысть о пяти версѣхъ, въ преимени- „томъ градѣ Суждалѣ, онымъ же Генадьемъ „епископомъ и освящена на память свягыхъ „мученикъ иже въ Критѣ, лѣта 7038-мъ го- я ду." Не стало и этой каменной лѣтописи— на какія-то потребы оказался пригоденъ и этотъ камень, сохранявшій ее. И такъ не одни только татары да пожары были губителами памятииковъ старины русскоіі! Въ нрежнее время соборные нротопопъ съ братіею имѣли во владѣніи приложенныя на ( 22 ) См. Историческое собраніе о Богоспасаеломъ градѣ Суждалѣ. Временникъ Имп. Моск. Общ. ІІст. и древн. Росс. кн. 22, стр. 30. (^ О трехъ верхахъ донынѣ находится въ Суздалѣ соборная церковь въ Ризположенскомъ дѣвичьемъ монастырѣ, оонованиомъ въ ііачалѣ XIII вѣка. ...... ^ |||,| > 1 .> "'^ ■ігп іі м і юіі і і ^nmmf m mm,* :