b000001308

— 59 — на довольяо значительной лужайке, на пустыре, в отдалеиип от стройкн представляется очень выигрышным, подчеркивающим всю ее элегантную легкую стройность и красоту. Оамую горячую кажется любовь мастер — строитель Цареконстантиновской церкви отдал куполам. Они очарова- гельны, прекрасны и пленительны из сотен куполов всего города. Ред- кая купольная композиция бросается в глаза и ласкает нх уже Різдали, прикавывая к себе. В стиле московского барокко есть в Вологде ряд церквей — Вла- димирская с интересными наличниками окон, Спасоболотская и, наконец, вологодский шедевр этого стиля— Сретенская на Оретенской наберегкной. Хотя строительная дата Оретенской церкви — 1731 гѳд — но церковь по евопм формам, конечяо, ничего общего не имеет с духом и влияниями нового времени. Она принадлежит к концу XYII столетия, к полному расцвету стпля московского барокко. Единственный в городе так „узо- рочно" украшенный храм. Художник — декоратор, создавший очарова- тельную композпцию из множества окон, обработанных балясинками, кувшинами, лепкой- -был крунный талант, вне всякого сомпенпя. Исклю- чителен фриз — широкий, зубчатый, уступчатый, чередующийся полоска- ми белого камня с длинпыми лентами зелено-желтых изразцов, опо- ясавших четверик храма со всех сторон. По угловыы пилястрам до самой зсмли бегут сноіза зелено-желтыми цветами полосы изразцов. Когда-то изразцы были видны на всех частях храма: у наличников окон, на иилястрах, но несколько десятков лет назад изразцы были забелены по приказу какого-то церковного старосты Сретения, нашед- шим не нужными изразцовые украшения. Дожди попемногу смывают мел, и очаровательная столь редкая декорация снова иоявляется на свет, как бы освобождается от варварских рук, посягнувших на нее. Новые времепа, классический стиль также оставили после себя хо- рошие образцы — церковь Николы на Сенной площади (1777), церковь Благовещения (1801 — 1817) и церковь Ильи Пророка что в Каменье (1780). Церковь Ильи Пророка — несомненно прекрасный образец про- випциального Екатерининского классицизма, такого скромного и милого, чарующего своей простотой. Автором проекта этой церкви кажется был столичный, незаурядный зодчий. Афапасий Иванович Узденников — хра- моздатель иеоднократно бывал по торговым делам в Петербурге и Москве, как раз в период страстного увлечения столиц классицизмом. Естественно, он мог обратиться к одному из тогдашних художников — архитекторов с предложением выстроить церковь в классическом стиле. Общий тип церкви, особая мягкость приемов, свойственпых московскому классицизму, позволяют думать, что проектировал ее кто-то из москов- ских зодчих. Мощная ротонда над входом, поддерживаемая квадригой крупных ионических колонн без канелюр, венок в нлафоне ротонды, замечательно счастливое чередование парных коринфскпх иилястр с парными же коринфскими колоннами на колокольне, вазы — урны с гирляндами на крыше храма вместо главок — все это свидетельствует о большом вкусе, воображении и умении задчего. Одинокое положение церкви в архптектурном отпошеннп среди пятпдесяти остальных церквей