b000001308

— 145 — шенными поперечными брусками. Образцами одной из первоначальных композиций русского иконостаса могут быть названы "иконостасы в Ме- зенском соборе главный и в приделе Алексея человека Божьего. Но, видимо, самой древнейшей формой иконостаса был иконостас однотяб- ловый, однополочный с открытым верхом. Иконостасы Мезенского собора имеют несколько „тябло" и, хотя иконы в них стоят на полочках одна около другой без разделения .поперечными брусками и одно тябло от- деляется от другого брусками вдоль, все же перѳд нами целая закон- ченная иконостасная композиция позднейшего типа, сохранившая перво- начальные детали. Это об'ясняется сооружением иконостасов в конце XYII или даже в первой четверти XVIII столетий, когда уже созданы были лучшие шедевры иконостасов. Первоначальный однотябловый ико- ностас, особенно на севере в деревянных храмах, существовал наверное весьма недолго, так как русские мастера, никогда не росписывавшие деревянных храмов, нринуждепы были оставлять верхшою часть алтаря незаполненной ничем. Естественно, было нри том чувстве декоратив- ности, жившем в русском народе, заполнение „пустых мест" поднима- ющейся до накатных нотолков (болыпинство потолков шатровых храмов накатные) преградой с устройством на ней лишних полочек для икон. Так вырастает одно тябло над другим, так вводится стройное и неук- лонное расположение икон местных, праздников, аностолов, нророков. Как бы вчерне была создана композиция, в дальнейшем развивающаяся в сторону узорности, в сторону необыкновенной декоративности, в сто- рону существующего совершенно самостоятельно художественного вида декорации. Расцвет в устройстве иконостаса настунил одновременно с распветом иконописи в XV и первой половине XVI столетий. Строй- ное золото-красное сооруженное русского иконостаса с великолепными многокрасочными монументальными иконами древности безусловно пре- взошло по величию впечатления византийские низкие преграды с моза- ичными изображениями по сводам, придало таинственную законченность храму, усилило иллюзию воздействия религиозного культа на молящегося. Так как иконостасы изготовлялись из дерева, то они разделили общую судьбу деревянных северных храмов — они не сохранились в целом виде, частью сгорели, частью за ветхостью разобраны и отдельными кусками валяются по кладовым по храмам. Но общее явление почти для всех северных деревянных храмов будет то, что в самом захудалом, в архи- тектурно совершенно искажееном памятнике искусства на севере или даже в самоновейшем произведении храмовой архитектуры — иконостас всегда как-то наряден, красив, интересеп и несказанно впечатляющ. Кое — где на севере иконостасы еще не утратили и патиныстарины, тгя, может быть, созданы самое позднейшее в конце XVII столетия. К іои- вейший иконостас, навевающий это чувство старины, находится в хіи- кольской церкви в Зачатьи Архангельской губернии Холмогор дого уезда. Шатровая церковь в Зачатьи определила форму Зачатьевского иконостаса: он развернулся по трем граням его, и эта изломанность линии иконостаса производит какое-то неизглядимо очаровательное впе- чатление, как бы повышает храм в высоте, придает ему прелесть уют- ной домашней молельни, несмотря на большие размеры храма. Наибо- ю