b000001308

1 — 126— ^ тельное пскусство расцвело на крайпем севере, за тысячи верст от цент- ров грамотносги и просвещения, в деревне, не имевшей по тем времс- нам наверняка человека, умеющего читать, кроме д'ячка. Обилпе памят- шіков резьбы по кости, пх разнообразие говорпт о целых резпых ма- стерских, сущеетвовавших в Холмогорском крае. С появлеыием повго- родцев — Строгаеовілх на Вычегде п Северной Двипе, а за пихіи в Ве- лпком Устюге — богатых и зиатных новгородцев — Дубровпных, Свиньи- ных, Водолеевых, Бояркппых, Галкиных, Чевыкаловых, Беляевых, Прес- кодоевых, Губпиых п др. резное дело расшпряется, резчпки появляются в Сольвычегодске п Велпком Устюге. Так как холмогорское населенпе по своему пропсхождешію также идет из Новгорода, то есть все дап- ные предполагать, что средп переселенцев —новгородцев были резчпки no дереву, которые принесліі с собой свое деревянное резиое мастерство п постепенно перешлп в своей работе на новый материал — кость. Ка- кпмп же другпми путямп могло появптся в этом убогом и забытом краю столь совергаенпое резное пскусство, откуда? Новгород с его развитоіі культурой, с его велпким пскусством, его сыны являются основополож- ппкамп резного мастерства по костп. Фпнскиѳ народпы, первопачально населявшпе Холмогорскпіі край, едва ли знали резпое мастерство по костп. Колоппзащія севера, быстрое исчезновение финских племен, частыо псребптых, частыо смешавшнхся с пришельцамп, явно указывают на низкпй культурныіі уровень — туземцев. Из общей колонизацип Росспи, в ее темпе, віідпм явлеяие тождественное с северной колонизацпей — сла- вяне были в ес начальнып момент культурнее колонизуемых Положим п иервобытный дикарь украшал свою пещеру, но едва ли он заніімался топчайшпм ювелпрпым совершепным делом резьбы но кости. Неизбеж- ный выход пеобходпмо сделать тот, что холмогорские "резчпки пе могли учиться у финских народцев. Но может быть — резьба по кости появи- лась под влияппем завязавшпхся торговых сношений с Западом^ при- шла оттуда, привезенные оттуда образцы вызвали пробуждение худо- жественпой стихпи у холмогорского населенпя? Еслп бы было так, то, ко- иечно же, в памятпиках резьбы по костп пельзя было бы не усмотрегь влпянпя Занада — а его пет, резьба совершенпо оригинальпа и неповторима. В XVIII веке, когда на Оевер проникло южное ваятельное пскусст- во через енпскопов— южап— па севере появплпсь шиферпые и каменные крестики, панагии, пкопки и другпе пзделия религиозного п церковного быта, в свою очередь забытовавшпе на юге из греческой Корсупп, в резьбе по костп в Холмогорах несколько отразплось это пскусство. Рез- чики прибегли к пекоторой барочпой затейлпвостп п усложненпостп в работе. Но это уже новое время, отгулы международного стпля барокко^ от которого не ухоропплся кажется нп одпи вершок землп Западиой п Восточпоп Европы. Для пстоков, для первоначального развптпя п про- исхождепия резного пскусства в Холмогорском крае это влпяпие следо- вателыю никакого значенпя яе пмело и не могло пметь Едппственным влпяющпм центром был, повидимому, Великий Новгород, протяпувший свою державную руку пе только полптпческп на Холмогорскпй край, но п в областп художественной культуры, в области резного пскусства. Так огромна п всеоб^млюща роль повгородского пскусства па севере.