зались въ ней крѣпче городскихъ стѣнъ, Послѣ разоренія города невѣрные издали обходили обитель и не могли къ ней приблизиться, потому что охранялъ ее божественный свѣтъ, и ужасомъ объяты были враги. Они повѣдали о томъ царю своему Батыю, и самъ онъ, ставъ на горѣ съ полуденной стороны обители, на другомъ берегу рѣку Каме- ницы, ужаснулся; вмѣсто дивнаго свѣта, по молитвѣ преподобной, объялъ его глубокій мракъ, такъ что невѣрные не могли даже обрѣсти мѣсто обители и удалились отъ разореннаго ими Суздаля опустошать другіе грады и земли русскія. Тогда былъ у нихъ бой на рѣкѣ Сити съ великимъ княземъ Георгіемъ, который палъ за отечество. Писатель житія преподобной говоритъ даже, что когда до нея достигла печальная вѣсть о томъ, что и князь Михаилъ долженъ былъ идти, съ прочими князьями, въ Орду, на зовъ мощнаго хана, она спѣшила послать къ родителю гонца, умоляя его, въ трогательномъ писаніи, не склоняться на волю ханскую и не измѣнять вѣрѣ родительской постыднымъ поклоненіемъ кумирамъ, какъ малодушествовали иные князья. Твердое слово дочери еще болѣе утвердило родителя и его вѣрнаго боярина, Ѳеодора, по заповѣди евангельской: «исповѣдать Господа Іисуса предъ человѣками на землѣ, дабы и Онъ исповѣдалъ ихъ на небесахъ предъ Отцемъ Своимъ (Матѳ. X). Умилительно такое христіанское, предсмертное назиданіе инокини-дочери страстотерпцу отцу! Послѣ своей мученической кончины, оба под-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4