b000001269

— 7 ~ Аѳанасій Великій рѣче: „иже аще кто хощетъ спа- стися, прежде всѣхъ подобаетъ ему держати каѳоличе- ская вѣра, еяже, аще кто цѣлы и непорочны не соблю- детъ, кромѣ всякаго недоумѣнія, во вѣки погибнетъ. Вѣра же каѳолическая сія есть; да будетъ, Бога въ Троицѣ и Троицу въ единицѣ почитаемъ, ниже сливающе составы, ниже раздѣляюще существо. Инъ бо есть со- ставъ Отечь, инъ Сыновенъ, инъ Святаго Духа; но Отчее и Сыновнее й Святаго Духа едино божество, равна сила, соприсносущно величество: яковъ Отецъ таковъ Сынъ, таковъ и Духъ Святый; вѣченъ Отецъ, вѣченъ Сынъ, вѣченъ и Духъ Святый; несозданъ Отецъ, несозданъ Сынъ, несозданъ и Духъ Святый. Не три Бози, но единъ Богъ; не три созданіи, но единъ несозданный, единъ вѣчный. Подобное: вседержитель Отецъ, вседержитель Сынъ, вседержитель и Духъ Святый; равно непостижимъ Отецъ, непостижимъ Сынъ, непостижимъ и Духъ Свя- тый; обаче не три вседержители, но единъ Вседержи- тель; не три непостижиміи, но единъ непостижимый, единъ присносущный. И въ сей святой Троицѣ ничтоже первое или послѣднее; ничтоже болѣе или менѣе, но цѣлы три составы и соприсносущны суть себѣ и равны. Особно бо есть Отцу нерожденіе, Сыну же рожденіе, a Духу Святому исхожденіе; обще же есть божество и царство. (Нужно бо есть побесѣдовати о вочеловѣченіи Бога Слова къ вашему спасенію). За благость щедротъ излія себе отъ отеческихъ нѣдръ Сынъ, — Слово божіе, въ дѣву чисту Богоотроковицу, егда время наставало и, воплотився отъ Духа свята и Маріи дѣвы вочеловѣчлься, насъ ради пострадалъ, воскресе въ третій день, и на небо вознесеся, и сѣде одесную величества на высокихъ, и хощетъ паки пріити судити и воздати комуждо по дѣломъ его, Его же царствію нѣсть конца. Й сіе смо- трѣніе въ Бозѣ бысть прежде, даже не создатися Адаму; прежде даже не вообразитися (совѣтъ Отечь), рече Отецъ Сынови: „Сотворимъ человѣка по образу нашему и по подобію". И отвѣща другій: „Сотворимъ, Отче!" И при- ступи убо и паки рече: О единородный Мой! о святе Мой! о Сыне и Слове! о сіяніе славы моея! аще про-