b000001257

61_ Опустѣлъ престольный Владиміръ, пишетъ Муравьевъ, ивесь устремился въ срѣтеніе усоп- шаго. За десять поприщь отъ города предъ вра- тами обители Воголюбской, основанной слав- нымъ его предкомъ княземъ Андреемъ, митро- политъ Кириллъ встрѣтилъ тѣло блаженнаго со свѣчами и Фііміамомъ кадильнымъ, при пѣніи надгробныхъ гимновъ; не было слышно ликовъ отъ плача народнаго и самые лики умолкали отъ слезъ; каждый искалъ прикоснуться къ свя- щенной ракѣ своего благодѣтеля, и стонала зем- ля отъ плача народнаго множества. Внесенъ былъ благовѣрный князь и поставленъ въ каѳед- ральномъ соборѣ между гробами предковъ для торжественнаго отпѣванія, по окончаніи коего, Щ г. свящѳнноначальникъ со всѣмъ освященнымъ со- боромъ, поднявъ на главы тѣло князя схимника, съ пѣніемъ и плачемъ, понесли его уже, какъ инока, въ обитель иноческую Рождества Бого- матери и тамъ погребли въ соборной церкви (Жит. свят. Росо. церк, нояб. стр, 302 —303)». Въ великокняженіе благовѣрнаго князя Але- ксандра достойна замѣчанія народная перепись, которую производили «татарскіе числинници» по всей землѣ Суздальской, Рязанской и Му- ромской, достойна замѣчанія она преимущест- венно потому, что обнаружила въ татарахъ глу- бокое почтеніе ко всему православноаіудуховен- ству. «Только не перечитывали, сказано въ лѣто- писи, игуменовъ, поповъ, клирошанъ, кто зритъ каязѣ Александрѣ 23-го Ноября; это надобно полагать день или встрѣчи тѣла его во Вдадимірѣ, или — погребеніе его.