b000001257

20 латніи церковныя отъяста, и городы ея, и да- аи, что бяшеть далъ церкви той блаженный князь Андрей (Собр. Р. дѣт т. I, стр. 159)». He оставили въ храмѣ и той великой святыни — Чудотворнаго образа Вогоматери (Собр. Р. лѣт. т. I, стр. 161), предъ коимъ благоговѣли тогда, по выраженію лѣтописца, всѣ христіане (Собр. Р. лѣт. т. II, стр. 102). Бояре убѣдили тогда князей Ярополка и Мстислава отдать эту вели- кую святыню въ дополненіе къ казнѣ, которую тѣ обязались уплатить князю Рязанскому Глѣ- бу за его пособіе имъ при занятіи великокня- жескаго престола. Этотъ поступокъ возбудилъ въ народѣ сильное негодованіе. Граждане Вла- диміра, лишенные чудотворнаго образа Вого- матери, въ которомъ они видѣли небесную за- щиту и покровъ ихъ городу, не могли уже бо- лѣе сносить подобныхъ обидъ и рѣшились при- звать къ себѣ опять Михаила Георгіевича. Они и призвали его въ 1175 году. Михаилу Геор- гіевичу помогъ Богъ выгнать обоихъ князей изъ областей брата — и изъ Ростова, и изъ Вдади- міра и опять быть на великокняжескомъ пре- столѣ. аПоможе Богъ Михаилу и брату его Все- володу и побѣди сыновца своего мѣсяца Іюня въ 15 день, св. Пророка Амоса въ недѣлю и прогна й; и бѣжа къ Новгороду, а Ярополкъ бѣжа къ зяти въ Рязань (Собр. Р. лѣт. т. II, стр. 118)». Въ лѣтописи занисанъ и самый въѣздъ во Владиміръ Михаила Георгіевича пос- лѣ побѣды его надъ Ростиславичами и торже- ственное вшествіе его въ соборный храмъ.