b000001257

3_ даніе дополняетъ, что этомъ храмъ былъ изъ дубоваго лѣсу (Влад. епарх. вѣд. 1865 года № 1, стр. 51). Долго-ли существовалъ сей деревянный, соз- данный св. равноапостольнымъ княземъ, храмъ св. Успенія, въ лѣтописяхъ на это нѣтъ ука- заній: изъ преданій же извѣстно, что сія дере- вянная церковь стояла 165 лѣтъ и истреблена пожаромъ (степ. кн. ч. 1, стр, 144; Влад еп, вѣд. 1865 года, № 1, стр. 51). Съ послѣдую- щаго за симъ времени мы уже совершенно яс- но видимъ исторію собора Успенскаго, въ пись- мени начертанную. Лѣтописи повѣствуютъ, что въ 1158 году св. благовѣрный князь Андрей Воголюбскій, сынъ Юрія Долгорукаго, полага- етъ основаніе бѣлокаменному храму Успенія Вогородицы, который и до сего дня, не смотря на много сильныхъ потрясеній, постигавшихъ его, дивно Вогу сохраняющу, красуется на горахъ высокихъ^ совершенно подобныхъ го- Руеской лѣтописи, напечатанной по Ликонову списву въ 1767 году подъ 6500 годомъ отъ сотворенія міра, а отъ Рождества Хриетова 992 сказано: «ходи Володишерь въ Суздальскую землю и тамо крести всѣ тѣ земдн. Бѣжѳ съ Вододимеромъ два епископа Фотея патріарха. И заложи та- мо градъ въ свое имя Володимеръ на рѣцѣ Клязьмѣ и церковь въ немъ постави древяну Пречистыя Богородицы и наказапіе люди съ епископы». Въ Русскомъ времянникѣ 1790 года напечатано: «Въ лѣто 6498 иде Вдадимеръ въ Суздальскую землю и тамо крести всѣ тѣ землп и заложивъ свое имя градъ на рѣдѣ Елязьмѣ Вдадиміръ и спомъ осы- па (окружилъ валомъ) и постави въ немъ церковь во има успенія Богородицы древяну и всѣ дюди крести». 1*