b000001257

131 небесною и*быть причаетникоіъ Царетвія Хриетова". Итакъ иное— жгро, шое— елеі; ибо по оглашеніи поиазуютъ и мае- юмъ дерѳвяннымъ, произнося: помазуется рабъ Божій еіеемъ радоети во имя Отца ж Оына и Святаго Духа и нынѣ и прпс- но и во вѣки вѣковъ аминь, — на веѣхъ нленахъ (составѣхъ); а потомъ да крещаютъ его, погружая въ три погруженія — во имя Отца, потомъ Сына, потомъ Святаго Духа. По инымъ же мѣстамъ нигдѣ не должно помазать, кромѣ какъ на челѣ, на очахъ, па ушахъ, на ноздряхъ, на устахъ, какъ написано въ оглаеительныхъ поученіяхъ святаго отца нашего Кирилла, ибо опъ говоритъ: „когда мы номазуемъ еначала елеемъ, то это есть обрученіе радости, въ силу котораго мы нарицаемся христіанами, помазуетъ насъ Богъ въ уеыновленіе славы своея; потомъ по крещеніи помазуетъ мтромъ только чуветва, заграж- дая входъ первыя леети,— и еилою претастаго Духа Божія сотворяясь нетлѣнными и приенохранимыми отъ злокозненнаго врага, да никогда не подвигнемся мы чувствами своими на зло: ушами на злоелышаніе, а очами на зловидѣніе и устами на зловкушеніе, ноздрями на злообоняніе, но всегда пребудемъ благоухаемы и спасаемы, какъ бы церкви Божій, Преочищен- ныя, хранимыя Духомъ Святымъ". Пятое правило о новокрещаемыхъ. „Веякаго, по крещеніи, пусть сподобляютъ пречистаго Бо- жія тѣла и честныя крови, въ городахъ ли то или въ се- лахъ,— гдѣ только будетъ крещаемый". ІПестое правило противъ обливтія при крещеніи. „Никого болыпе впредь да не обливаютъ, но да погру- жаютъ: нигдѣ не предписано обливанье, но погруженьѳ въ 9*