b000001257

129 ставденіѳ же втайнѣ не бываетъ, но всѣмъ намъ пусть объ- явлено будетъ, чтобы поставляемый нѳ оказался пришельцѳмъ изъ иной страны ж, утаивъ еогрѣшеніе, не укралъ бн по- священіе. Никакого незнаЕОмца не посвящать, какъ говоржтъ шеетое правыо шестаго собора: ни изъ чужаго города въ иной непоставлять, а еели ноставляемнй будетъ изъ своѳго пре- дѣла, — не ставить прежде, чѣмъ онъ дастъ обѣщаніе нѳ отхо- дить съ своего мѣета; ни раба не приводить на евященетво, если прежде гоенодинъ не отпуститъ его предъ многиш сви- дѣтелями съ грамотою и не пуститъ его, куда онъ хочетъ; и по поетавленіи пусть не прісвояетъ его себѣ. Но пусть подробно испытываютъ желающихъ поставленія, окажѳтея ли житіе ихъ чисто, соблюли ли они дѣвство, взявши за еебя дѣвицу — по закону ж при законномъ еъ нѳю еожитіи, знаютъ ли хоропіо грамоту: но и то скоро ихъ не поетавляйте хотя бы и были не Еощунникл, ни хищники, ни ньяницн, ни охот- ники клястьея, ни сварливые. Потомъ подобати испытывать ихъ о дѣлахъ грѣховннхъ ..... или въ татьбѣ, развѣ только было это въ дѣтствѣ, не раетлилъ ли онъ дѣвства прежде поятія жены своея, не со многижи ли онъ возлегалъ, и не сотворилъ ли блудъ отъ законныя жены своея; пе виновенъ ли онъ въ лжеевидѣтельствѣ, не сотворилъ ли убійства волею, или нуждою, не лихошшикъ ли, или прислугу свою нѳ удру- чалъ ли голодомъ и наготою, страданіями, привдняя пасиліе, нѳ убѣгадъ ли дани и пѳ чародѣенъ ли. Если кто изъ вышѳ- сказанныхъ винъ хотя одною одержимъ будетъ, таковый не можетъ быть евященникомъ, ни діаконожъ, ни пржчетникомъ. А кто евободенъ будетъ отъ веѣхъ сихъ винъ,— таковаго за порученіемъ отца духовнаго и поелику еще еемь другихъ свя- щенниковъ съ прочими добрыми свидѣтелями поручаютея за него, — таковаго пусть поетавляютъ" . — ^•СФ'*' — 9