b000001257

103 духовномъ просвѣщеніи; преданіе говоритъ, что ѳго такъ и называли многіе: «радѣтель духов- наго просвѣщенія». Правленіе КсеноФонта было началомъ счасливѣЁшаго періода жизни Влади- мірской семинаріи, гдѣ до него въ самой грубой Формѣ поставлено было воспитаніе юношеи, при- готовляемыхъ къ священнослужительскому зва- нію. Преданіе передаетъ, что, по пріѣздѣ епи- скопа КсеноФонта во Владиміръ, во всѣхъ клас- сахъ семинаріи, по его приказанію, сдѣлана бы- ла надпись: «poena corporalis proliibetur» (нака- заніе тѣлесноевоспрещается). Въ основаніи пѳда- гогической дѣятельности преосвященнаго лежа- ло слѣдующее убѣжденіе: «юноша рѣдко можетъ быть настолько поврежденъ, чтобы не остава- лось надежды на его исправленіе; проступки молодости вовсе не характеризуютъ будущаго человѣка, Наука о воспитаніи должна употре- бить для исправленія падающаго всѣ возможныя негрубыя средства (Истор. Влад. дух, сем, Е, Надеждина стр. 109, 110 и 111)», Относительно соборнаго храма дѣятельность преосвященнаго КсеноФонта не была также без- слѣдною. При немъ въ 1810 году построена но- ШО г. вая соборная колокольня, вмѣсто стариннойбѣдо- каменной, которая въ 1806 году была повреж- дена громовымъ ударомъ. Сія бѣлокаменная коло- кольня была піатровая и, какъ указывали оче- видцы ея, находилась на сѣверозападной сто- ронѣ отъ соборнаго храма — на нѣсколько са- женъ (7) сѣверозападнѣе вновь построенной. «Старииная колокольня была разобрана и годе-