80 сталъ просить у Гооударя позволенія опять пересѳлитьоя назадъ въ свой Суздальскій домъ, но Гооударь прогнѣвался и отвѣчалъ ѳму: прощай, епископъ 1)! Въ концѣ 1799 года послѣдовалъ указъ Ов. Сгнода на имя ѳпископа Виктора, которымъ повелѣно ему именоваться Владимірскимъ и Суздальсішмъ. Олѣдующій 1800 годъ былъ тяжелъ для епископа Виктора. Онъ въ 24 день Февраля Выоочайшимъ указомъ отставленъ на смиреніѳ и помѣщенъ на покой въ Новогородскій Юрьевскій монастырь, гдѣ прежде былъ Архимандритомъ. Послѣ иеремѣщенъ былъ онъ въ Хутынскій монастырь, гдѣ и скончался 29 Марта 1817 года. Въ бытность епископа Виктора во Владимірѣ устроенъ былъ на главный престолъ Успенскаго собора, на церковную сумму, драгоцѣнный серебряный и мѣстами золотой, изящной формы, ковчегъ для храненія Св. Даровъ 2). Въ томъ же самомъ 1800 году и въ тотъ же самый день, когда Преосвященный Викторъ уволенъ былъ на покой, назначенъ былъ на Владимірскую каѳедру Преосвященный Ксѳнофоетъ (Троепольскій) изъ викаріевъ Казанскаго Архіепископа. Прибылъ Преосвященный Ксенофонтъ во Владиміръ 18 Марта того-жѳ года. Оей Преосвященный былъ многосторонне образованный и пользовавшійся особеннымъ уваженіемъ и любовію своей паствы, характеристическою чертою его многотрудной дѣятельности была постоянная, въ полномъ смыслѣ, неусыпная забота о духовномъ просвѣщеніи; прѳданіе говоритъ, что его такъ и называли многіѳ: „радѣтель духовнаго просвѣщенія". Правленіе Ксенофонта Владимірскою епархіею было началомъ счастливѣйшаго періода жизни Владимірской Оеминаріи, гдѣ до него въ довольно грубой формѣ поставлено было воспитаніѳ юношѳй, приготовляемыхъ къ священнослужительскому званію. Преданіе передаетъ, что по пріѣздѣ епископа Есенофонта во Владиміръ, во всѣхъ классахъ Оеминаріи, по его приказанію, сдѣлана была надпись: „poena corporalis prohibetur (наказаніѳ тѣлесное воспрещается). Въ основаніе педагогической дѣятѳльности Преосвящѳннаго лежало слѣдующее убѣжденіе: „юноша рѣдко можѳтъ быть настолько поврежденъ, чтобы не оставалось надежды на его иоправленіе; проступки молодости вовсе нѳ характеризуютъ будущаго человѣка. Наука о воспитаніи должна употребить для исправленія падающаго всѣ возможныя не грубыя средства" 3). 0 М. 1869 г. стр. 73. 2) На ковчегѣ начертана слѣдующая надпись: „сей к,овчегъ здѣланъ во Владимірской Успенской соборъ, по благословенію Преосвященнаго Виктора, еаископа Суздальскаго и Владимірскаго, въ бытность протопопа Іоанна Пѣвнпцкаго Іюля 12 дня въ 1796 года, вѣсу во всемъ съ золотомъ пудъ семьдесятъ золотниковъ", 3) Истор. Влад. Духов. Семин. Е. Надеждина стр. 109—111.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4