14 Въ златоверхомъ своемъ храмѣ Влаговѣрному Князю Андрею не мало приходилось совѳршать и печальныхъ молитвословій и цѳрѳмоній. Въ семъ храмѣ въ 1164 году похоронилъ онъ сына своего Изяслава. „Въ лѣто 6672, сказано въ лѣтописи, преотавися благовѣрный князь Христолюбивый Изяславъ, сынъ Великаго Князя Андрея, и плакася по немъ князь Андрей отецъ и братъ его Мстиславъ; и тако положиша и въ церкви святыя Богородица Володимири съ плачемъ великимъ мѣсяца Октября въ 28 день". Въ 1166 году похоронилъ брата своего Ярослава Юрьевича. „Въ 6674 лѣтѣ, сказано у лѣтописца, преотавися благовѣрный князь Христолюбивый Яросдавъ, великаго князя сынъ Дюрдевъ (Георгіевъ), и плакася по немъ братъ его Андрей, и положи въ церкви святыя Богородица Володимири мѣсяца Априля въ 12"'). Чрезъ семь лѣтъ по кончинѣ Ярослава Георгіевича погребенъ былъ сынъ князя Андрѳя Боголюбскаго Мстиславъ. „Въ лѣто 6681, повѣствуется, преставися благовѣрный князь Мстиславъ Андреевичъ мѣсяца Марта въ 28 день, во вторникъ, положиша и въ святое Богородици Володимерѣ, юже церковь учинилъ отецъ его Андрей, и плакашася по немъ отецъ его и вся Суждальская зѳмля". Надъ кавси Володиміри затвори, и клютЬ церковныя взя, и не бѣ звоненія, ни пѣнія по всему граду, и въ соборнѣй церкви, въ ней же чудотворная Мати Божія и ина всяка святыня, къ ней же вси крестьяне страхомъ нририщутъ, утѣху и заступницу имуще ту и цѣленія отъ нея пріемлюще душамъ и тѣломъ своимъ, и ту церковь дерзну затворити (собр. Р. лѣт. т. II стр. 102)". Кромѣ сего стадъ грабить монастырекія и церковныя нмущества, а тѣхъ, кто ему противорѣчилъ, предавалъ различнымъ казнямъ. Обнаружилъ онъ себя и еретикомъ: отвергая посты, отыетая монашество, дерзнулъ не только въ частныхъ разговорахъ, но и публично въ церковныхъ поученіяхъ произносить хульныя слова на Пресвятую Богоматерь и святыхъ Божіихъ угодниковъ. Великій Князь Андрей, увидя въ своемъ государствѣ происходящее отъ епископа смущеніе, послалъ 8-го мая нарочныхъ въ Ростовъ съ повелѣніемъ, чтобы Ѳеодора, какъ злохульника, привезли скованнаго, и когда это было исполнено, то онъ съ нисьмомъ отъ себя п отправилъ виновнаго за караудомъ въ Кіевъ на судъ къ Митрополиту. Митрополитъ, разсмотрѣвъ въ духовномъ судѣ всѣ показанныя на Ѳеодора обвиненія и обличивши его въ нихъ, присудилъ лишить его епископскаго сана и священства и сослать во псій островъ на покаяніе, но Ѳеодоръ и тамъ не отступилъ отъ вредныхъ своихъ ученій и поносилъ митрополита за сдѣланный имъ надъ нимъ судъ. Такое нераскаяніе и упорство понудили митрополита отдать его подъ свѣтскій судъ Князю Кіевскому, который, признавъ его за богохульника, казнилъ смертію (Никон. лѣт. ч. 2, стр. 206 и далѣе. Татищ. стр. 167 и 168, Кн. Щерб. стр. 315), а книги, писанныя имъ, сожегъ на торгу предъ народомъ (Дмитр. стр. 120—124). ') Собр. Рус. лѣт. т. II, стр. 93.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4