102 возстановлено, какъ Ангелъ показываетъ, упавшему предъ нимъ, пророку Даніилу на сбытіе его пророчества, указуя ему рукою на, носящагося на Серафимахъ, Судію Праведнаго. Связующимъ звеномъ состоянія грѣшниковъ съ состояніѳмъ людей праведныхъ въ изображеніи суда Божія представлено образное изображоніе праведныхъ душъ въ руцѣ Божіей. Это изображеніе находится въ сохранившемся большомъ кругѣ, въ которомъ написана согнутая рука, держащая души праведниковъ. Отселѣ и начинаются, при переходѣ въ третьѳ отдѣленіѳ, подъ хорами, находящіяся на правой сторонѣ изображенія разныхъ ликовъ святыхъ: святителей, мучениковъ, преподобныхъ, царей и святыхъ женъ. На самомъ сводѣ, въ третьемъ отдѣленіи, изображено, какъ св, Аностолъ Петръ вѳдетъ святыхъ въ рай; на занадной стѣнѣ подъ сводомъ изображены врата рая, съ находящимся въ оныхъ Херувимомъ съ пламеннымъ мечемъ, и благоразумный разбойникъ, пѳрвый вошедшій въ рай. Затѣмъ на противоположной стѣнѣ, подъ описываемымъ сводомъ, изображѳна, сѣдящею на престодѣ, Божія Матерь съ предстоящими прѳдъ нѳю двумя Ангелами, и на остальной части овода, прѳждѳ открытыѳ академикомъ Солнцевымъ, Авраамъ, Исаакъ и Іаковъ въ райскомъ саду. Въ аркахъ, подъ сводами, возстановлѳны изображенія святыхъ: Петра, Онуфрія, Оаввы, Антонія великаго, Артѳмія и Аврамія. Надъ изображѳніями послѣднихъ трехъ святыхъ возстановлены и открытыя надъ ними грѳчѳскія надписи. На столпахъ собора, за нѳсохраненіѳмъ на оныхъ древнѳй стѣнописи, вѳздѣ написаны вновь лицѳвыя изображенія, совершенно точно расположенныя и орнаментованныя съ открытыми на столпахъ за иконостасомъ. На одномъ только изъ столбовъ, у котораго устроено святительскоѳ мѣсто, уцѣлѣло изображеніе св. равноапостольнаго князя Владиміра, которое и возстановлено, съ сохраненіемъ на ономъ древней, хорошо сохранившейся, раскраски. Цоколь собора весь украшенъ рисунками развернутыхъ полотѳнцевъ оъ кругами, разнообразно орнаментованными, изъ которыхъ многіе открыты въ цѣломъ и нѳповреждѳнномъ видѣ. Все лисьмо въ соборѣ, по своей особой іарактерности, обращаѳтъ на себя полное вниманіѳ, и вся внутрѳнность храма въ своемъ цѣломъ прѳдставляетъ собою образѳцъ благолѣпія церковнаго ХПвѣка. На простѣнкахъ Андреевскаго храма, образовавшихся отъ вынутія стѣнъ при возобновленіи собора стольникомъ Племянниковымъ, равно какъ на нѣкоторыхъ свободныхъ мѣстахъ въ Всеволодовской пристройкѣ, написана литерами, подобными открытымъ на свиткахъ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4