b000001220

№ 13. ВЪСТНИЦЪ ВЛАДИІРОКАГО ГУБЕРНСКАГО ЗЕМСТВА. 595 О РУССКИХЪ НАРОДНЫХЪ ПРАЗДНЕСТВАХЪ И ОБЫЧАЯХЪ. Въ одномъ изъ нуиеровъ Зешскаго Вѣетника за наетоящій годъ была перепечатана статья г. Тимофеева изъ Русскихъ Вѣдо- шостей, описывающая главнѣйшія руескія празднества, какъ то: Троицу, Семикъ, Ивана Купала, и тамъ быдо указано, что эти народные обычаи и празднества имѣютъ большое значеніе для жизни самого народа, а также и для поншанія народнаго миро- воззрѣнія. Предлагаемыя ниже описанія нѣкоторыхъ другихъ обычаевъ русскаго народа, извлеченныя нами изъ „областнаго отдѣла* журнала Сѣверннй Вѣстникъ 1889 г. № 2-й дополнятъ вышеназванную статыо г. Тимофеева и дадутъ новый матеріалъ для ознакомленія съ народною жизнью. Тавъ, напришѣръ, у крестьянъ Смоленской губерніи бываютъ спеціально мужчтскіе и спеціально бабьи праздники; праздникъ мужчинскій справляется особенно и бабій тоже особенно. Мужскіе праздники справляются безъ всякихъ обрядовъ и состоятъ исклю- чительно въ водкопитіи, напротивъ бабьи праздники изобилуютъ всякйми видимостями, отъ которыхъ такъ и вѣетъ самой сѣдой стариной, темными временами язычества. И женскихъ праздниковъ гораздо болѣе, чѣмъ мужскихъ. Первымъ въ году и чуть-ли не самнмъ важнымъ женскишъ праздникомъ является воскресенье женъ Мироносицъ (т. е. третье воскресенье по Пасхѣ). Справляется этотъ праздникъ такимъ образомъ. Послѣ службы женщины за- казываютъ одинъ общій молебенъ, при чемъ плата духовенству за молебенъ полагается не деньгами, а яицями. Послѣ молебна бабы расходятся по домамъ, обѣдаютъ, отдыхаютъ и затѣмъ на- чинается уже самоѳ празднество. Въ Рославльскомъ уѣздѣ этой губерніи бабы сходятся гдѣ нибудь на выгонѣ, за деревней, рас- кладываютъ огопь и приготовляютъ общую яичницу, для которой каждая изъ нихъ приноситъ нѣскодько яицъ изъ дому; также покупаютъ въ складчипу и водку. Бабы пьютъ водку, закусы- ваютъ яичницей и распѣваютъ такъ называѳмыя весеннія пѣсті. Подъ вечеръ въ разгаръ пирушки онѣ подымаютъ невообразикый крикъ, пе рѣдко даже драку; по ни одинъ мужчина обыкповенно не считаетъ себя въ правѣ возстановлять среди нихъ порядокъ. „Пущай бѣсятся, говорятъ мужики; теперь ихній праздникъ... бабья воля..." Нѣсколько иначе справляется этотъ же праздникъ