b000001186

228 Очерки ИЗЪ ИСТОРШ РУССКАГО ПАТРЮТИЗМА. II стьянъ, чрезъ селенія которыхъ должны были ѣхать. Они называли удалявшихся трусами, измѣнниками и безстрашно кричалн вслѣдъ тѣмъ, которые мимо селеній ѣхали: „Куда, бара, бѣжите вы съ хлопами своими? Али невзгодье и на васъ пришло? И Москва въ опасности вамъ не мила уже°. И кото- рые изъ удалявшихся по необходимости должны были останавливаться въ селеніяхъ для отдохновенія и корму лошадей, то таковые вынуждаемы были хозяевами дворовъ, у которыхъ останавливались, платить себѣ за овесъ и сѣно въ три-дорога, и сверхъ того просто за постой не по пяти копеекъ съ человѣка, ■ какъ то обыкновенно платили, но по рублю и болѣе, и безпрекословно должны были повиноваться сему закону, если не хотѣли сдѣлать жертвою негодованія противу своего побѣгу освирѣпѣвшаго народа. Многіе изъ удалявшихся изъ Москвы иа своихъ соб- ственныхъ лошадяхъ возвратились опять въ Москву пѣшками, лишившись дорогою и лошадей своихъ съ экипажемъ, и имущества". Бѣгство господъ отъ француза осложнялось тѣмъ, что крѣпостные люди, ихъ сопровождавшіе, очутившись за предѣлами Москвы, то и- дѣло объявляли себя свободными и уходили, куда хотѣли, либо просто, по старинному, ударялись въ бѣга. Такая судьба постигла въ бѣг- ствѣ профессоровъ московскаго университета. „Снѣгиревъ, послѣ того, какъ злодѣи вышли изъ Москвы, явился туда въ самомъ жалкомъ положеніи: кучеръ его, на дорогѣ его ограбивъ, бѣжалъ; двѣ дѣвки скрылись, домъ сгорѣлъ; закрытое въ саду имѣніе разграблено" (П. Т. Побѣдоносцевъ). Любопытно, какъ даже въ эти страшныя минуты маленькія приключенія частнаго интереса заслоняли великое бѣдствіе интереса общественнаго. Когда Д М, " ". AM mfgm ■ляатштттвввтвті