— 59 — тишины и опокоиствія, нежелн на зрѣлищѣ убійства и честолюбія. Эпосъ — здѣсь позволю себѣ сказать словами Ж. П. Рихтера — иростираетъ иередъ нами необъятное цѣлое й превращаетъ насъ въ боговъ, созерцающихъ міръ ( 1 ). Ибо дѣйотвитѳльно это прекрасное мѣсто въ «Иліадѣ» заотавляетъ слушателя очами оамого Зевса смотрѣть па весь міръ. Соотвѣтствеппо широкому объему ; эппчеокая поэзія, будучн спокойна и вѳличава въ свосмъ течеііігі ; ішѣотѣ съ тишшіою и ясностью духа салого разсказчика, или пѣвца, оказывастъ и на олушателей дѣпствіе самое успокоителыюе. Такому дѣиствію способствуетъ и самая Форма эпоса, то-есть разсказъ ( 2 ;. Драма, помощію дѣйствующихъ лицъ ; становитъ наоъ непосредствепиыми свидѣтелями выведенпаго насценудѣйствія; напротивъ того, эпическая поэзія не можетъ дѣйствоватъ на насъ непооредствеішо, представленіемъ передъ нанш глаза самого предмета : между этимъ предметомъ и намп есть еще третье лпцо, умѣряющсе сплу впечатлѣнія, именпо разскащикъ. Вѣщій нѣвецъ; какъ человѣкъ мудрый и опытный, повѣствуя о старішѣ; обыкновенно разоказываетъ хладиокровно, пегорячась, или же въ сопрожденіи янструмента поетъ, и всѣ дѣла и ообытія, сколько бы разнообразны и запимательны они ни были, передаетъ однообразнымъ и мѣрнымъ ладомъ пѣснп. Окружагощіе внимательно и спокоііпо слушаютъ. Хотя въ воображеніи пхъ и возпикаетъ, какъ воочію, воспѣваемая старина: но спокойный тонъ разсказа н прнсутствіе разскащпка отодвигаютъ ее въ иѣкоторое отдаленіе. Потому предметъ разсказа не можетъ уже неносредственно дѣііствовать на чувство, а сообщается сначала разумуи спокопному созерцанію и пренмущественио оказываетъ свою силу на воображеніе, которое такъ обпльно пнтается энпческимп вымыслами. Воспомиианіс. которымъ человѣкъ переносится въ прошедшее, есть снособность тнхая, разсудительная: самое слово по-мню состонтъ пзъ ѣо и мню, то-есть думаю, сапскрптское Mm (думать). Печальнып обрядъ но умершихъ — то же, какъ восномпнаніе нрошедшаго ; называется словами того же корня: па-мять. по-минки — слова родственныя скандинавскому тіппі, означающему питье въ память усопшихъ. Даже говорить, по старпннымъ поняі 1 ) См. пзвлеченія пзъ неіо въ «Теоріи Поэзіп» г. Шевырева, 1836 года, стр. 359, н да.іѣе изъ Лесспнга, стр. 252. ( 2) Ыы не мог.ш не воспользоваться нѣкоторымн превосходнымн наб.іюденіями иадъ составомъ эпическоіі поэзіп , с(ібщеннымп Вп.іьге.іьмоімъ Гумбо.іьдтомъ въ его сочнненіп Ueber Gofhfi's Herrmann nud Dorolliea, напечатанномъ въ первоіі частп его «Aeslhelische Versnche», еще въ 1799 году. За рѣдкостью старпнниіі кшігп, сочшіепіе это по.іьзовалось весьма-малой извѣстностью дотѣхъ-поръ , пока пе бы.ю переііечатано въ собрапіп сочппеіьй этого г.іубокомысленпаго ппсате.ія, въ 1843 году.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4