— 617.— каковы Сиѳова молитва, Исаино видѣте, вотрѣчается въ другой редакціи, въ которой всѣ легенды и иреданія изложены въ Формѣ разговора. Далѣе въ Сказанін говорится о сотвореніи Еввы. Богъ велѣлъ первымъ человѣкамъ вкушать отъ воѣхъ деревъ. «He повелѣлъ же ѣсть втоградтго древа....» Эта характериотичеокая черта взята изъ Сказанія въ повѣстъ о Горѣ-Злочастіи: Далъ имъ (Богъ) заповѣдь божественную: He повелѣлъ вкушать плода винограднаго, Отъ Едемскаго дерева великаго. По арабокимъ пѳредѣлкамъ библейокаго сказанія {1), Богъ даетъ Адаму вкусить раиокаго винограда для того; чтобы навести на него сонъ, во время котораго была создана Евва. Быше уже было замѣчено о внутренней связи этого преступнаго вкушенія заповѣднаго винограда съ печальною судьбою непослушнаго сына. Теперь мы видимъ, что этотъ варіантъ о виноградномъ плодѣ не случайно вставленъ въ разсказъ объ Адамѣ и Еввѣ; а принадлежитъ тому поэтическому цѣльному преданію, которое сохранилось въ памяти народа въ отдѣльныхъ эпизодахъ. Этотъ варіантъ извѣстенъ былъ нашимъ предкамъ еще въ ХУІ в., какъ это можно видѣть изъ прилагаемаго здѣсь снимка съ миніатюры изъ рукописи Козмы Индикоплова, писанной въ Новѣгородѣ въ 1 5 42(въ Макарьевской Минеѣ за Августъ, въ Синод. Библ. № 997, листъ 1240 об.). На верхнемъ полѣ этой миніатюры напиоаны вышеприведенные стихи объ Адамѣ. Но обратимся еще разъ къ нашему рукопионому Сказанію. Змѣя пожрала Сатану, по его прпказанію, и такимъ образомъ въ себѣ внесла его въ рай. «Извертулся Сатана червемъ.... обвился около винограднаго дерева и началъ змѣевыми уотами говорить Еввѣ». Когда Адамъ и Евва преступили заповѣдь, спали съ нихь впщыи одежды свптлыя, и началп Адамъ и Евва прикрываться древеоными вѣтвями. Эти вѣнцы н свѣтлыя одежды переносятъ воображеніе читателя къ наивнымъ воззрѣніямъ древнѣйшихъ хриотіанскихъ живопиоцевъ, которые, не любя изображать обнаженныя Фигуры, помѣщали въ раю и аду праведниковъ и грѣшниковъ одѣтыми, и которые, за недоотаткомъ перопективы и группировки (') Weil, Biblische Legendea der Muselmanner. 1845 pp. I —43. *
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4