— 5i6 — А самъ не проситъ, Стоять не лънится. Подай Богъ На всякій годъ, Чтобы добро.е получити И добрые дни нажити. 2) Сказаніе о роскошномя житіи. Изъ Польскихъ жартъ. Въ началѣ описывается счастливое житье одного дворяпипа, во всевозможныхъ удовольствіяхъ. Это настоящій рай на зем"лѣ; страна обѣтованная всякихъ радостеи и утѣхъ. Но страна эта далеко, и ее надобно брать съ бою, какъ это явствуетъ изъ шутливаго окончанія сказанья: «А кто изволитъ для такихъ тамошнихъ утѣхъ и прохладовъ, радостеи и йеселья, ѣхать; и онъ повезъ бы съ собою чаны съ чанички и съ чанцы, бочки съ бочюрочки; ковши и ковшичкИ; братины и братиночки, блюда и блюдички торелки и торелшки, ложки и ложечки, рюмки и рюмочки, чашки7 ножички, ножи и вирочки (такъ); ослопы и дубины, палки, жерди и колы, дреколіе, роженье, оглобли и каменья, браски и уломки; сабли и мечи и хорзы; луки; сайдаки и стрѣлы? .бердыши7 пищали и пистолеты; самопалы, винтовки и метлы, было бы чѣмъ ѣдучи отъ мухъ пообмахнутися. А прямая дорога до того веселья отъ Кракова до Аршавы и на Мазавшу; оттуда на Ригу и Ливлянды, оттуда на Кіевъ и на Подолескъ, оттуда на Стеколію и на Корелу, оттуда къ Юрьеву и къ Брести, оттуда къ Быхову и въ Черниговъ, въ Переяславль и въ Черкаскои, въ Чигиринъ и Кафимскои, А ково перевезутъ Дунаи —домои не думай. Атамъ берутъ пошлины небольшія за мыты и за мосты, и за перевозы: съ дуги по лошади, оъ шапки по человѣку и со всево обозу по людямъ. А тамъ кто побываетъ, и тотъ такихъ роскошей вѣкъ свой не забываетъ». 3) Шутливая Челобитная. «Господа Бояря! судите-рядите въ Божью нравду, въ кресное цѣлованье! Дѣло у васъ въ мѣсяцѣ Саврасѣ, въ Сѣрую суботу въ Соловой четверкъ, въ Желтой пятокъ день. Шелъ, де, я Сергунька въ суднѣ по подледью, въ зимѣ на свиньѣ, самъ стоялъ на пятахъ; а руки держалъ за пазухою, а ногами правилъ, а головою въ сѣдлѣ сидѣлъ. Какъ буду, де, я Сергунька противъ Симонова (') лицемъ, Боробьева задомъ, и тутъ, де, мои недруги стоятъ, ниже меня ростомъ и глупѣе меня разумомъ. И тутъ, де, они меня били и грабили, однорядку сняли. . . татоуръ Вяземскихъ лыкъ. Бозьми на калачи, а дѣлойъ не волочи». 4) Еще Челобитная, 'будто бы отъ старцевъ на ихъ архимандрита, кото- ^Т. е. моиастыря, въ Москвѣ. Воробьево село тамъ же.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4