— 514 — Сюгаатію народа къ Ивану Грозному, которая дѣйствительно выражается, какъ въ этихъ новеллахъ, такъ и въ иоторическихъ былинахъ о его подви- . гахъ, Коллинсъ объясняетъ олѣдующимъ образомъ: «Иванъ Васильевичъ былъ любимъ народомъ,потому что съ нимъ обходился хорощо, но жестоко поступалъ съ своими боярами». (Глава 10-я). Въ нѣкоторыхъ изъ этихъ расказовъ, вѣроятно, вымышленныя похожденія извѣстныхъ въ то время поэтическихъ героевъ были переносимы на личность Ивана Грознаго. Такъ въ слѣдующемъ расказѣ очевидно подражаніе повѣоти о Мутьянскомъ воеводѣ Дракулѣ, Иванъ Васильевичъ велѣлъ одному Французскому посланнику пригвоздить *шляпу къ головѣ—какъ серьёзно утверждаетъ Коллинсъ; присовокупляя: Сиръ Іеронимъ Баусъ, которыіі вскорѣ послѣ того пріѣхалъ сюда въ качеотвѣ нашего (т. е. Англійскаго) пооланника, явился передъ царемъ въ шляпѣ; и будто бы Иванъ Васильевичъ съ гнѣвомъ спросилъ у него, знаетъ ли онъ; какъ наказанъ былъ Французскій посланникъ? Въ повѣсти о Дракулѣ, между прочимъ расказывается, какъ къ йтому жестокому властителю приходятъ послы отъ Турецкаго царя, и, по своему обычаю; стоятъ въ шапкахъ. На вопросъ Дракула, почему они причиняютъ ему такое оскорбленіе, они отвѣтствовали, что не скидаютъ шапокъ по обычаю своей земли. «Онъ же глагола имъ: хощю и азъ вашого закона подтвердити, да крѣпле стоить (/). И повелѣ своимъ гвоздье желѣзное взяти и колпакы ихъ къ главамъ ихъ прибивати». Въ другомъ расказѣ очевидно вліяніе апокриФической повѣсти о Соломонѣ* Будто бы на одномъ праздникѣ Иванъ Грозный дѣлалъ различныя шалости, которымъ нѣкоторыя Голландки и Англичанки засмѣялись. Замѣтивъ это, онъ велѣлъ привести ихъ во дворецъ, и приказалъ въ своемъ присутствіи разсыиать передъ ними нѣсколько мѣшковъ гороху, и заставилъ ихъ все подобрать. Когда они кончили эту работу, онъ угостилъ ихъ виномъ и совѣтовалъ быть скромнѣе въ его присутствіи. Этотъ расказъ, какъ кажется, есть передѣлка извѣстнаго эпизода изъ повѣсти о Соломонѣ, имѣющаго предметомъ состязапіе его съ Царицею Южскою или Савскою. Царица нарядила въ одинаковое платье мальчиковъ идѣвочекъ, и велѣла Соломону отгадать, который мужскій полъ, и который—женскій. Соломонъ приказалъ передъ ними просыпать орѣховъ и велѣлъ имъ подбирать ихъ. П Въ рукоп. до крѣѣ стоите, ввроятно: да крѣііче стоитъ, т. е., вашъ законъ. Сборникъ XV в. въ Румянц, Муз. .Л? 358.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4