— 413 — заслуживаетъ особеннаго вниманія давно извѣстная эстетикамъ мысль, что на эпическомъ основываются прочіе виды поэтическихъ произведенш: не одинъ только сюжетъ, не басню только или сказку заимствуетъ лирикъ или трагикъ изъэпическихъ сказаній и преданій своего народа, нои самыйвзглядъ на природу и человѣка, а вмѣстѣ съ тѣмъ и тѣ живительные, народные соки, которыми питается національное чувство. Только въ настоящее время, когда предпринято столько трудовъ для изученія народности и старины, становится ясно, къ какимъ блиотательнымъ результатамъ можетъ придти исторія литературы и эстетика, внесши народные элементы въ рѣшеніе всевозможныхъ волросовъ эстетическихъ и литературныхъ. Надобно полагать, что даже самыя избитыя положенія устарѣлой теоріи получать новый смыслъ, б,олѣе точное значеніе. Такъ напримѣръ: «въ изящномъ представляется гармонія идеи съ Формою» — вотъ одно изъ самыхъ любимыхъ положеній, къкоторымъ обращалась эстетическая теорія, — это одна изъ самыхъ избитыхъ философскихъ Фразъ, опошленныхъ до безсмысленности. И между тѣмъ, въ этомъ-то самомъ положеній и высказывается существенный упрекъ эстетическому ученію объ эпосѣ. Все, что только лучшаго успѣла сдѣлать теорія для этого рода поэзіи, ограничивается объясненіемъ только Формы эпическаго настроенія или эпичеокаго стиля. Но такъ какъ художественная Форма условливается самымъ содержаніемъ : то въ томъ только случаѣ вполнѣ законно и убѣдительно можетъ быть ученіе объ эпической Формѣ, когда будетъ показано живое, органическое отношеніе ея къ идеѣ, около которой группируется все содержаніе эпическихъ вымысловъ : содержаніе же это дается всѣмъ бытомъ самого народа, въ эпоху его эпическаго творчества, которое находитъ себѣ ирямое, непосредственное выраженіе въ безъискусственноп поэзіи. Основная идея этого обпльнаго бытоваго содержанія есть вмѣстѣ и идея народнаго эпоса: это есть также п основпое начало всѣхъ первичныхъ элементовъ народности. Въ напбольшеіі чистотѣ эта идея господствуетъ въ народныхъ вѣрованіяхъ, и потомъ уже воплощается въ цѣломъ рядѣ эпическихъ произведенш народнаго творчества. Такимъ образомъ, періоду эпическому въ исторіи поэзіи — соотвѣтствуетъ въ жизни народа извѣстный періодъ развитія, п именно — иеріодъ зарожденія и ранняго возраста народнон жизни. Свѣжести и простотѣ народцаго быта соотвѣтствуетъ свѣжеотьи высокая наивность эпоса. Итакъ, другое изъ основныхъ положеній эстетики, что «поэзія служитъ выражѳніемъ жизни» — не умѣла эта Философская наука ириложить къ теоріи эпоса, потому что не объяснила эпическаго періода въ жизни самого народа.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4