— 258 — нувшей жизнй -— все это вмѣстѣ придаетъ чисто ученому изслѣдоваиію г_ Вейнгольда занимательность романа. ПроФессоръ одного изъ неболыпихъ университетовъ Австріи; именно въ Грецѣ, авторъ имѣлъ случай глубоко изучить сѣверную нѣмецкую старину: онъ во многомъ предпочитаетъ еѳ совремѳнности; любитъ ее искренно, но умѣетъ быть безпристрастнымъ къ ея темнымъ сторонамъ. Это; такъ-сказать, германофильское увлеченіе, скрѣпленное изученіемъ и просвѣтлеиное безпристрастнымъ взглядомъ, даетъ особенную теплоту и ясность ряду живописныхъ картинъ оѣверной жизни. Мы7 Русокіе, оъ малыхъ лѣтъ привыкаемъ къ мысли о какихъ-то темныхъ въ до-историческомъ отдаленіи теряющихся связяхъ древней Руси съ Скандинавіею. Въ книгѣ г. Вбйнгольда; дѣйотвительно, встрѣтимъ много своего, роднаго, вслѣдствіе ли до-историческаго сродства иядо-европейскихъ народовъ; или вслѣдствіе частныхъ сношеніи нашихъ предковъ съ сѣверными Германцами—рѣшать теперь нѳ будемъ. Замѣтимъ только, что родство съ Скандинавіею во многихъ случаяхъ не ограничивается Русью, раопространяясь и на другія славянскія племена. Переселенію Германцевъ въ Скандинавію нредшеотвуютъ; по мнѣнію автора, два отдаленные періода —финскій и кельтическій( 1), оставившіе по себѣ слѣды въ насыпяхъ и могилахъ. Германцы вели еще паотушескую жизнь; когда поселились впервые въ Скаидинавіи. Съ раздѣленіѳмъ общества на сословія или классы, и домашній скотъ былъ какъ бы распредѣленъ между рабами; земледѣльцами и благородными. На долю первыхъ достались свиньи и козы; вторымъ —стада быковъ и коровъ; конь —иринадлежность че^овѣка благороднагО; героя. Корова — символъ плодородія; подъ миѳическимъ именемъ і\удумлы; она способствовала происхожденію первыхъ какихъ-то человѣкообразныхъ сущеотвъ на землѣ. Между пастухомъ и его стадомъ завязывается тѣсная связь: желая вложить какъ бы человѣческую личность своимъ быкамъ и барашкамъ; онъ даетъ имъ человѣческія имена. У нѣкоторыхъ были любимые быки: имъ посеребряли или золотили рога. Еще большею честью пользовалиоь кони. Между ними были поовященные богамъ; они стояли при храмахъ и предоказывали будущее своимъ ржаніемъ. Самая высшая жертва богамъ — конь. Даже кости коня имѣли чарующую силу; могли нринооить вредъ; особенпо его черепъ: это напоминаетъ древнюю сказку объ Олегѣ. Земледѣліе рано раснроотранилось на полуостровѣ, и іютомъ; вмѣстѣ -съ первыми выселенцами; и на островѣ Исландіи, который былъ въ древнооти (') Кельтпческій періодъ въ Скаидинавіи, оставившій no себѣ въ могилахъ мѣдныя пздѣлія, составляетъ вопросъ спорный. Cm. Heideibeig. Jahrbiich. 185G г. 9-я тетрадь. Op. 670. -
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4