/ — 243 — и не книги Св. Писапія, какъ это было въ старину. Гдѣ меньше столкновенія своихъ обычаевъ съ чужими, гдѣ рѣже случаи къ заманчивой новизнѣ; тамъ; безъ сомнѣнія, надежнѣѳ могли дожить до пасъ старина и преданіе. Потомуто житель самой удаленной отъ столицъ области, безъ ученаго запасацитатъ и ссылокъ на литературныя пособія, только добросовѣстнымъ обнародованіемъ обычаевъ и преданій того мѣстечка; гдѣ живетъ, можетъ уже снискать къ своему труду всеобщее сочувствіе : и чѣмъ иокреннѣе и наивнѣе нередаотъ онъ; что слышалъ и видѣлъ; чѣмъ менѣе позволитъ себѣ вдаваться въ общія соображенія: тѣмъ болыпую услугу окажетъ и наукѣ, и своей родинѣ. Такова точка зрѣнія, съ которой смотримъ на сочиненія, подобныя статьѣ Фонъ-Кремера ; помѣщенной въ Воронежскихъ Губернскихъ Вѣдомостяхъ. Въ статьяхъ этого рода никакъ нельзя избѣжать, чтобы между любопытнѣйшими подробностями не встрѣтилось кое-что и общеизвѣстное; потому что одви и тѣже обычаи и повѣрья могли удержаться въ различныхъ областяхъ Россіи. Обратимъ вниманіе читателей' только на тѣ преданія села Берхотишанки, которыя показались намъ особенно замѣчательными. Сначала разсмотримъ нѣкоторыя новѣрья, относящіяся къ смерти и болѣзнямъ; какъ различнымъ путямъ къ смерти. По самой сущности предмета, надобно полагать, что повѣрья эти вооходятъ къ отдаленной эпохѣ языческихъ вѣрованій; и, безъ сомнѣнія, немного потерпѣли измѣненій въ теченіе вѣковъ : потому что языческія понятія о болѣзняхъ, вмѣстѣ съ заговорами п другими врачебными пособіями, до позднѣпшаго временп, непрерывно переходили изъ рода въ родъ между знахарямп, сохраияя такпмъ ооразомъ древнее преданіе отъ позднѣйшихъ видоизмѣненій. Между Верхотишанскими повѣрьямн особенно бросается въ глаза своей затѣпливостію слѣдующее объ оспѣ : «прививать младенцамъ оспу считается за грѣхъ, и это, по мнѣнію здѣшнихъ старухъ, значитъ наложить печать Антихрпста; кто owe умреть отв этой болѣзни, moms будетъ на томя свѣтѣ ходить ве золотыхъ ризахзк Хотя въ этомъ преданій п упомпнается Антпхристъ, однако едва ли кто усумнится въ языческомъ изобрѣтеніп золотыхъ ризъ, въ которыя на томъ свѣтѣ превратятся гнойные струпы ріершаго осною. Откуда могла бы произойти такая странная апоѳеоза оспы? Народная Фантазія умѣла создать особепныя сверхъестественныя существа для олицетворенія лпхорадокъ, чумы; однако не предоставпла никакпхъ прпвилегій умершимъ отъ этихъ болѣзней. Почему же дается такое напвное отличіе" золотымп ризами только оспѣ ? Развѣ не страдаетъ человѣчество также спльно и отъ многихъ другихъ бодѣзней? На эти вопросы сами знахарп не дадутъ вамъ положительнаго отвѣта: «ужъ такъ идетъ испоконъ-вѣку», скажутъ они : «а почему такъ — Богъ вѣоть». Именно *
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4