§6 ІІЕРіодъвтогыи. пошпи во всѣхъ западныхъЕвропейскихъГосударствахъ законы основывались на предразсудкахъ, свойственныхъ тѣмъ временамъ. Самъ Карлъ Белпкій, при всѣмъ своемъ великомъ умѣ, не рѣдко въ семъ случаѣ увлекасмъ былъ понятіями своего вѣка. Во многихъ Государсгавахъ введено быдо^ для рѣшенія судебныхъ дѣлъ, испышаніе огнемъи водою: обвиняемый долженъ былъ, для доказашельсшва своей невинности, взять раскаленное желѣза, или опустить руку въ кипящую воду. Накожецъ законодашели установили— рѣшашь всѣ тяжебныя дѣла поединкомъ, и сіе установленіе — памяпгаикъ глулосши человѣческой — украсили названіемъ ст/да Божіл. Духърьщарства, начинавшій ужё возникагаь въ Бвропѣ, весьма много содѣйсшвовадъ къ распространенію поединковъ. Таковые законы и посшановленія долженствовалк истребить лравосудіе. Сила и способность дѣйствовать мечемъ заступили мѣсто справеддп' вости$ предразсудки затьмили здравыи смыслъ; глупосгаь шоржесгавовала надъ умомъ, злодѣяніе надъ невинностію. , Свѣгаъ Христіанскаго Вѣроисповѣданія озарилъ помраченныя идодопоклонствомъ души разрушителей Римской Имперіи ; но сіи завоеватели не вдругъ посшигнули сушіность и свягаость сего Бѣроисповѣданія, и исполненіе внѣшнихъобрядовъ почиталиважнѣе исполненія всѣхъ обязанностей, возглагаемыхъ нанасъЕвангеліемъ. Многіё изъсихъ обрядовъ были грубы, и дѣлали стыдъ уму человѣческому. Но величайшимъ счасгаіемъ для рода человѣческаго было, что Хрцстіанская Вѣра со-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4