16 Періодъ ВТОРЫІЬ Кіевъ , съ восгооргомъ разсказывади Владиміру о Богослуженіи Грековъ, и увѣряли сего Государя, чшо Греческая вѣра исшинная на землѣ. Владиміръ рѣшплся принягаь сію Вѣру; но, не понимая еще сущносгаи и таинствъ оной, онъ хошѣлъ, такъ сказать, исторгнутьсію Святыню у Грековъ вооруженною рукою. Въ семъ намѣреніи, окруженныіі б^ескомъ величія и многочисленнымъ войскомъ , онь-отправился въ Херсонезъ, овладѣлъ симъ городомъ , и съ гордостью побѣдителя потребовалъ отъ Императоровъ, Василія и Константина, въ супружество себѣ сесгару ихъ, Анну. Насгаавденный: въ правилахъ и таинствахъ 988 г. у^енія ХРИСТОВА, Владиміръ принялъ Св. Крещеніе, былъ нареченъВасиліемь, вступилъвъбракъ съ Анною и, сопровождаемый Греческимъ Мптрополитомъ, возвратился въ Кіевъ. Нйродъ Россійскій, слѣдуя примѣру своего Государя и повинуясь велѣнію его, прлнядъ Св. Крещеніе. РаспросшраняяХристіанскуюВѣру, Владиміръ старался и о распространеніи просвѣщенія въ Россіи. Его щедроты привлекли въ Россію многихъ ученыхъ и образованныхъ Грековъ; во многихъ городахъ заведены были учидища; прекрасныя произведенія Зодчества украсили Кіевъ; храмыКіевскіе и Новогородскіе украсилиеьживопнсью, золотомъ и серебромъ. Владиміръ —■ въ лзычесгавѣ жестокііі и дадіе братоулійца — является, по прпнятіи Христіанской Вѣры, сииренномудрымъ и кротчайшимъ: онъ страшился наказывать смертію даже вели- . ідах-ь присшупнщові». Уунетенире находилм щ I
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4