Отъ пад. Зап. Р. Иэіп» до Карда В. 29 Въ отношеніи правленія, первобытное сосшояніе Сдавянъ предсгаавляетъ ііашъ времена Патріархадьныя: отецъ въ семействѣ своемъ заступадъ мѣсто Царя, и имѣдъ подную вдасть надъ своими дѣтьми , доматними и земдею, ему подвластною. Каждое семейство быдо независимо отъ другаго, и шолько въ сомнительныхъ дѣлахъ, или въ обіцихъ смутныхъ обстоятедьствахъ, одинъ принималъ совѣты другаго. Врем/' и нужды заставиди наконецъ Славянъ почувствовагаь необходимость повиновенія и вдасти повелѣвающей; но, и въ са^ои подчиненностисвоей, они желали сохранить свою свободу и независимость, а посему поручая надъ собою власть избраннымъ старѣйшинамъ, ограничивали кругъ дѣиствія ихъ. Сіи старѣйшины называдись: Болрами, Воееодами, Князълми, Короллми, Панами п пр. Вѣроисаовѣданіе Славянъ состоядо сначала въ поклояеніи единому Существу — Творцу вселеннѳй, молніи и грома. Но въ послѣдствіи времешг, Славяне впади во многобожіе, и каждое ихъ божество управляло , по мнѣнію ихъ, особенною частіго міра. Сими болѵествами у нихъ были : Перунъ — богъ молніи и грома, караюіціи преступниковъ ; Купало — богъ шодовъ земныхъ; Волоссъ —покровитель стадъ? Коледо — богъ мира; Бтьлъ-Богт, , высшее Славянское божество, — источникъ добра; Чернобогь , божество грозное, страшное, — источникъ зла j Шл — преисподнее божество; Зива — богиня жизни и здравія; Усладь — божество увеседеній и пиршествъ, и пр. Кром* шого Славяне увѣрены быля вь cyi^eЯ? ІЩ*^\Щ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4