Отъ иад. Зап. Р. Имп. до Карда В. 19 Царсщвованія Абуж-Аббаса, Аль-Мансора и Аль-Мбділ быди бурни по прмчинѣ мягаежей, возникшихъ во всемъ пространномъКалиФат*. Но въ сіе время Фанатизмъ, восшаменявшід Аравитднъ п побуждающій ихъ къ сраж.еніямъ , начадъ умаляться и исчезать. Тогда предсшавилось свѣгау другое, пріяганѣйшее, неожиданное зрѣлиіі],е. При Дворѣ Алъ-Мансора, перенесшаго сшолиі^у изъ Дамаска въ Багдадъ, началп появдягаься Науки и художесгава. Аравитяне, исшребигаели Александршской библіотеки, непримиримые враги всякаго просвѣщенія, начали вездѣ огаыскивагаь древнихъ Писателей и заниматься чтеніемъ оныхъ. Греческая и Латинская Словеоносшъ умягчила грубые нравы ихъ; Аравійскіц языкъ образовался и лвидся обидьнымъ, прелестнымъ, величественнымъ; Фидософія начала гаоржесгавовать надъ предразсудками послѣдовашелей Магомета. И такъ въ гао время, когда Западная Европа находилась еще на низкой степенк образованія , свѣтъ просвѣгценія возсіялъ на берегахъ Тигра! Арунь-алъ-Рашидъ, мудрыіі Государь, благора- •jse—Soe г зумный законодатедь, мужественный и опытный полководецъ, другъ и покровишель Наукъ и художествъ, распространилъ свѣшъ просвѣіценія въ огадаленныхъ провинціяхъ своего Государсшва, иС возвелъ Аравійскій КалиФатъ на высокую сшепень могущества, благоденствія и сдавы. Онъ находіися въ связи съ Бвропейскими Государлвш, и вмѣнялъ себі въ чесгаь дружбу съ Карломъ Велн;- зшжь, %\
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4