Отъ пад. Зап, Р. Имп. до Карла В. 15 новеянымъ я посланникомъБожіниъ, онъ приступидъ къ исподненію своего , давно обдуманнаго пдаяа, и начадъ проповѣдывашь свое ученіе, основанное, ббльшею частію, на грубыхъ суевѣряыхъ понягаіяхъ, ялъстящее сгарастяхъ чедовѣческимъ. Бсгарѣшивъ великое сопротпвленіе въ жителяхъ Мекки, онъ убѣжадъ въ Медяну. Сіе препятствіе 622 г. не тодько не отклойило его отъ пред.цринятаго имъ намѣренія ; но еще бодѣе воспдаменило въ немъ Фанатпзмъ, я пзъ хрогакаго проповѣдника содѣладо его страшяымъ завоевагаелемъ. Мединяне, воспдаменные его учгеніемъ я побуждаемые древаею закоренѣдою ненависгпііо къ жигаедямъ Меккп , приняди сторойу его, и поклялись проливагаь за него свою кровь. Счастіе иачало благопріягаствовашь Магомету : онъ овладѣлъ Меккою, и съ помощію своего Ислама , пли вѣроисповѣданія, подожпдъ основаніе владычеству Аравипіянъ. Проповѣдуя дбатализми, илп неизбѣжное предопредѣденіе судьбы, и обѣщая рай послѣдоватедямъ своямъ, умирающимъ на сраженіи, Магометъ воспдаиеяидъ мужество и пеукротпмыя Фанашизмъ въ Аравишянахъ. Оня съ яросшію усшремидись на Восточную Рямскую Имперію, пстрибялямкогочисденное Императорское войско^ я привелпвъ шрепешъ Константинополь. Магометъ умеръ на55 году своѳя жпзни, заповѣдавъ, между прочимъ, своямъ послѣдовашедямъ сгаараться всѣмп средствами о распространенія въ свѣшѣ учетя его. „Шелъзя говорягаь Германскій Историкъ Ремеръ, не пазвашь его ведикимъ человѣкомъ, есдп мы называемъ великими шѣхъ;
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4