Отъ Крест. ПОХОДОВЪ ДО XVI ВІКА. 167 ку и правидамъ, освященнымъ Христіанск.ою Вѣрою. Съ распространеніеиъ шорговди, Наукъ л Ху- Нравы, долі.есшвъ , распространялось и общественное образованіе, Нравы Европейі^евъ умягчились ; угнетеніе встрѣчадо уже нёнависть; невинность находида покровитедьство; съ побѣжденными и пдѣнньши начади поступать сообразнѣе правамъ чедовѣчества. При всемъ томъ, подитика въ Евроаѣ цаходи- Полихикадась еіце въ униженномъсосшояніи. Бодьшею частію Европейскіе Дворы поступали другъ противъ друга обманчиво и вѣродомно. Еще старадись вредигаь другимъ подъ личиною дружбы; превращади мирные договоры въ сѣти ддя удовленія своихъ непріятелей , и не сгарашились нарушашь торж.ественныя кдятвы. Подишика, на шаковыхъ вредныхъ правидахъ основанная, образовадась преимущественновъ Итадіи. Въ концѣ сего періода вліяніе Римскаго Двора Состояніе на подитическія дѣла Европы начало уменьшать- ^^^^ ся. Успѣхп гражданской свободы, шорговди и во- повѣданіе. обще народной промышдености, возобновленіе Наукъ, книгопечагааніе и другія обстоятедьсшва, производя переворошъ въ умахъ человѣпескихъ, перемѣнили мнѣніе народовъ о Папахъ. Соборы Констан^скій: и Базедьскій ограничиди вдасть Римскаго Двора, а многіе РеФормашы, изъ коихъ досшопамяшнѣЁшіе были: Ангдійскій Богословъ Іоаннь і9мй;^е$бй,ипослѣдовашель его ІоаннъГуссь, начади лвно и даже дерзко вооружаться прогаивъ сей власгаи. Умы всѣхъ пришди въ двйженіе, и і ■ №
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4