Отъ Кресх» походойъ до XVI ВѢКА. 109 сокрушагаься , ибо подъ сими священными знаменами и рабы почитались свободными. Притомъ I Йшаліянскіе города, занявшись въ сіе время mopговлею и обогатясь отъ оной, вознамѣрились купигаь или вынудить себѣ у своихъ властелиновъ право свободы, и вскорѣ знамя оной развѣялось во всеи сѣвернои Италіп. Многіе вассалы, отправившіеея въ Азію богатыми и возврагаившіеся въ Бвропу бѣдными, ло нуждѣ продавалп свопмъ рабамъ право свободы; иные по человѣколюбію, или для спасенія своей души, отпускали пхъ на волю. Тогда вознпкло среднее состояніе людей, и подъ покровительствомъ Государей начало совершенствоваться. Фраіщузскіе Короли и.НѣмецкіеИмпеI раторы, ддя уменьшенія силы своихъ вассаловъ, умножали ^исло вольныхъ городовъ. Сеи приыѣръ подѣйствовалъ на Испанію , Англію, ІПошландію и другія Государства. Тогда явились въ Европѣ городовыя общества, и жителпгородовъ возъимѣди вліяніе на государствеиныя дѣла подававіемъ своихъ голосоръ. По шѣрѣ же того, какъ рабство исчезало въ Европѣ , геній гражданскои свободы оживлялъ народную промышленость , распространялъ между вародами познанія, умножалънародонаселеніе и поселялъ богатство и обиліе въ мѣстахъ , коп до того впеыени были жилищемъ бѣдносгаи. „Посему, (какъ говоритъдостопочтеннѣйшіи нашъ соотечественнпкъ), подъ стѣнаии Іерусалима , предъ гробомъ Спасителя подоженъ (безъ вѣдома строптелейч и конечно про-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4