96 ІТеріодътретій. движеніе, съ шуыомъ устремились въ отдаленныя страны Азіи пскать непріятелеіі , едпа по однойіу именп пмъ извѣстныхъ. И если нѣкогда многочпсленныя толпы народовъ выходили изъ Азіи, и грозпьшъ своииъ появленіемъ прпводиливъ трепѳітіъ Европу; то въ сіе время Европа , сдвпвувшись, такъ сказапіь , съ своего мѣста , готова была низвергнугпься на Азію, для подавлеиія ея. Многіе ыазываютъ сіе пропсшествіе плодомъ суевѣрія и ложиыхъ понятііг о набожности; но дабы правильнѣе судить о немъ п справедлпвѣе ц'ѣнить слѣдствія онаго, вннкнемъ въ причпны сей велпкои нравспівенно-полишической революціа. Въ концѣ X вѣка, когда иго Феодальнаго правденія отяготѣло надъ народамй, и междоусобныя войны опустошали всю Европу, вдругъ пробудилась мысль о близкомъ концѣ міра. Народы, объяшые страхомъ, въ глубокоыъ сѣтованіи ожидалп онаго: многіе ошдавали, или продавали свои имущества монастырямъ, и оишравлялись въ Палестину, дабы гаамъ явпться предъ лице Судіи живыхъ и мертвыхъ. Хогая до пстеченіи X вѣка народы п не видѣлп разрзгшешя свѣта ; но сгарапсгавованія, ко Святымъ мѣсі .<мъ вошли уже въ обыкновеніе. п толпы благочестивыхъ сгаранниковъ непрестанно сшремились въ Палестину. Аравитяне, владѣвшіе прежде сею сгараною, вскорѣ замѣпгилп , чгао сіи Европейскіе богомолы^ы весьма много содѣйсгавовали распросшраненію шорговли ихъ, а посему^ и покровительствовали штшъ; но Османскіе Турки, овладѣвъ Падестиною,
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4